كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الباء - باب الباء والقاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - ج: 1 - ص: 590

يابس. و

في الحديث (١) عن النبي ﵇: «في ثلاثين من البقر تَبِيعٌ، وفي أربعين مسنّةٌ، ولا شيء في العوامل».

وبهذا الحديث قال أكثر الفقهاء في زكاة البقر.

وذهب سعيد بن المسيّب إِلى أن في كل خمس شاةً إِلى خمس وعشرين، ثم فيها بقرة. هو مرويٌّ عن محمد بن مسلم الزُّهْري (٢).

***

[الزيادة]

أَفْعَل، بالفتح

[ع]

[الأَبْقَع] من الطير والدوابّ: بمنزلة الأبلق من الخيل.

***

مَفْعَلة، بفتح الميم والعين

[ل]

[المَبْقَلة]: موضع البقل.

***

مثقَّل العين

فَعَّل بفتح الفاء والعين

[م]

[البَقَّم]: شجرة يصبغ بها، وهو عربيّ (٣)، قال (٤):

كَمِرْجَلِ الصَّبَّاغِ جَاشَ بَقَّمُهْ

فَعَّال، بألف

[ر]

[البَقَّار]: صاحب البقر.

---

(١) عن عبد اللّه بن مسعود أخرجه الترمذي في الزكاة، باب: زكاة البقر، رقم (٦٢٢).
(٢) هو محمد بن مسلم بن شهاب - أبو بكر - الزهري، القرشي الفقيه المؤرخ المحدث، الحافظ، المشهور، توفي نحو سنة (١٢٥ هـ) له تصنيف في مغازي الرسول ﷺ [الجرح والتعديل: (٧١/ ٨)، طبقات فقهاء اليمن (٦٦،) المؤلفين: (٢١/ ١٢)].
(٣) انظر اللسان (بقم) وفيه عن بعض اللغويين أنه دخيل معرب.
(٤) العجاج، ديوانه (١٤٧/ ٢).