كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الجيم - باب الجيم والميم وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - ج: 2 - ص: 1172

[الزيادة]

الإِفعال

[د]

[الإِجْماد]: أجْمَدَهُ اللّه تعالى فجمد، وأجمَد القومُ: قلَّ خيرُهم.

[ر]

[الإِجْمارُ]: سرعة السير، قال لبيد (١):

وإِذا حركتُ غَرْزِيْ أَجْمَرَتْ … وركابي عَدْوَ جَوْنٍ قد أَبَلْ

[والإِجمار]: الإِجماع، يقال: أجمر القومُ على الأمر: إِذا اجتمعوا عليه.

وأجْمَر السلطانُ جَيْشَه، وجَمَّرهم: أي حبسهم في أرض العدو؛ قال (٢):

مُعاويَّ إِمّا أن تُجِهِّزَ أهلَنا … إِلينا وإِمَّا أن نؤوبَ مُعاويا

أَأَجْمَرْتَنا إِجمارَ كِسْرَى جنودَه … ومَنَّيْتنا حتى مَللْنا الأمَانِيا

[ع]

[الإِجماع]: أجمعت الشيءَ: إِذا جعلته جميعاً قال اللّه تعالى: ﴿فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ﴾ (٣) قرأ يعقوب بالرفع، أي:

وشركاؤكم فليجمعوا أمرهم، والباقون بالنصب، قال الفراء: أَجْمِعوا أي أَعِدُّوا، ويقال: أجمع الشيءَ: إِذا أعدّه. قال الكسائي: تقديره: أجمعوا أمركم، وادعوا شركاءكم لنصرتكم، وقال أبو إِسحاق:

معناه فأجمعوا أمركم مع شركائكم، كما يقال: استوى الماءُ والخشبةَ، وقال محمد ابن يزيد: هو معطوف على المعنى، كما قال:

ورأيتُ زَوْجَكِ في الوَغَى … مُتَقَلّداً سَيْفاً ورُمْحاً

---

(١) ديوانه: (١٤٠) واللسان والتاج (جمر) وروايته فيها «أوْقرابي» مكان «وركابي» وفي الديوان «عَدْوُ» بالضم.
(٢) البيت الثاني دون عزو في اللسان والتاج (جمر) وفيهما: «وجمرتنا» ويروى «وأجمرتنا» ورواية نشوان أصح باعتبار البيت الذي قبله.
(٣) سورة يونس ١٠ من الآية ٧١. وانظر في قراءتها فتح القدير ٤٦٢/ ٢.