كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٢] - الإعراب - ج: 1 - ص: 79

هو (من السماء) جار ومجرور متعلّق ب‍ (أنزل) (١). (ماء) مفعول به منصوب. (الفاء) عاطفة (أخرج) فعل ماض والفاعل هو (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير متّصل في محل جرّ بالباء متعلّق ب‍ (أخرج)، (من الثمرات) جارّ ومجرور متعلّق ب‍ (أخرج) (٢). (رزقا) مفعول به منصوب (اللام) حرف جرّ و (كم) ضمير متّصل في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف نعت ل‍ (رزقا). (الفاء) واقعة في جواب شرط مقدّر أو لربط السبب بالمسبّب (لا) ناهية جازمة (تجعلوا) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون و (الواو) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل (لله) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف مفعول به ثان-أو هو المفعول الثاني، (أندادا) مفعول به أوّل منصوب. (الواو) حاليّة (أنتم) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (تعلمون) فعل مضارع مرفوع و (الواو) فاعل.

جملة: «جعل...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

وجملة: «أنزل...» لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة: «أخرج...» لا محل لها معطوفة على جملة أنزل

وجملة: «لا تجعلوا...» في محل جزم جواب شرط مقدّر أي إن كرّمكم الله بهذه الخيرات فلا تجعلوا لله أندادا، أو إن تعبدوه فلا تجعلوا له أندادا، أو تعليليّة.

وجملة: «أنتم تعلمون»: في محلّ نصب حال.

وجملة: «تعلمون»: في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم).

---

(١) أو بمحذوف حال من (ماء) -نعت تقدّم على المنعوت.
(٢) أو بمحذوف حال من (رزقا).