كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة البقرة (٢): آية ٢٦٠] - الإعراب - ج: 2 - ص: 41

(جزءا) مفعول به منصوب (ثمّ ادع) مثل ثمّ اجعل و (هنّ) ضمير متّصل مفعول به (يأتين) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ جزم جواب الطلب... و (النون) فاعل و (الكاف) ضمير مفعول به (سعيا) مصدر في موضع الحال (١)، (الواو) استئنافيّة (اعلم) مثل اجعل (أنّ الله عزيز) مثل أنّ الله قدير-في الآية السابقة- (حكيم) خبر ثان مرفوع.

والمصدر المؤوّل (أنّ الله عزيز) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلم.

جملة: «قال إبراهيم» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «النداء وصلتها» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «أرني» لا محلّ لها جواب النداء (استئنافيّة).

وجملة: «تحيي..» في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أر (٢).

وجملة: «قال... (الثانية)» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أو لم تؤمن؟» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقدّرة هي مقول القول. أي: أتسأل ولم تؤمن؟ وجملة: «قال.. (الثالثة)» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

والجملة المقدّرة: «بلى آمنت» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يطمئنّ قلبي» لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ المقدر أن.

وجملة: «قال... (الرابعة)» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «خذ أربعة...» في محلّ جزم جواب شرط مقدّر، أي: إن

---

(١) أو مفعول مطلق ناب عن المصدر لأنه مرادفه.
(٢) رأى بصريّة دخلت عليها همزة التعدية.