كتاب الجدول في إعراب القرآن

[سورة الزخرف (٤٣): الآيات ٥٧ الي ٦٢] - الإعراب - ج: 13 - ص: 99

متعلّق ب‍ (ضربوه)، (إلاّ) للحصر (جدلا) مفعول لأجله منصوب (١)، (بل) للإضراب الانتقاليّ..

وجملة: «قالوا...» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط.

وجملة: «آلهتنا خير...» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «ما ضربوه... إلاّ جدلا» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «هم قوم...» لا محلّ لها استئنافيّة.

٥٩ - (إن) حرف نفي (إلاّ) للحصر (عليه) متعلّق ب‍ (أنعمنا)، (لبني) متعلّق بنعت ل‍ (مثلا) (٢).

وجملة: «إن هو إلاّ عبد...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «أنعمنا...» في محلّ رفع نعت لعبد.

وجملة: «جعلناه...» في محلّ رفع معطوفة على جملة أنعمنا.

٦٠ - (الواو) اعتراضيّة (لو) حرف شرط غير جازم (اللام) رابطة لجواب الشرط (منكم) في موضع المفعول الثاني، قيل هي تبعيضية، وقيل هي بمعنى بدلكم (في الأرض) متعلّق ب‍ (جعلنا) -أو ب‍ (يخلفون) - وجملة: «نشاء...» لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة: «جعلنا...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «يخلفون» في محلّ نصب نعت لملائكة.

٦١ - (الواو) عاطفة، والضمير في (إنّه) يعود على عيسى عليه السلام على حذف مضاف أي نزوله (٣)، (اللام) مزحلقة للتوكيد (للساعة) متعلّق بنعت ل‍ (علم) -و (اللام) بمعنى على أي على الساعة أي على قربها- (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (لا) ناهية جازمة (تمترنّ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم

---

(١) أو مصدر في موضع الحال منصوب.
(٢) أو متعلّق ب‍ (جعلناه).
(٣) يجوز أن يعود إلى القرآن الكريم.