القاعدة الثامنة:
((كل اسم ثبت لله عَزَّ وجَلَّ؛ فهو متضمن لصفة، ولا عكس)) (١) .
مثاله: اسم الرحمن متضمن صفة الرحمة، والكريم يتضمن صفة الكرم، واللطيف يتضمن صفة اللطف ... وهكذا، لكن صفاته: الإرادة، والإتيان، والاستواء، لا نشتق منها أسماء، فنقول: المريد، والآتي، والمستوي ٠٠ وهكذا
القاعدة التاسعة:
((صفات الله تعالى كلها صفات كمال، لا نقص فيها بوجهٍ من الوجوه)) (٢) .
القاعدة العاشرة:
((صفات الله عَزَّ وجَلَّ ذاتِيَّة وفعليَّة، والصفات الفعليَّة متعلقة بأفعاله، وأفعاله لا منتهى لها)) (٣) ، {وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ} .
القاعدة الحادية عشرة:
((دلالة الكتاب والسنة على ثبوت الصفة: إما التصريح بها، أو
(١) ((بدائع الفوائد)) (١/١٦٢) لابن القيم، ((القواعد المثلى)) (ص ٣٠) لابن عثيمين.(٢) ((مجموع الفتاوى)) (٥/٢٠٦) ، ((مختصر الصواعق المرسلة)) (١/٢٣٢) ، ((بدائع الفوائد)) (١/١٦٨) .(٣) ((القواعد المثلى)) (ص٣٠) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute