كتاب المقرر على أبواب المحرر

كتاب الطهارة - باب صفة الوضوء - ج: 1 - ص: 74

وحكى عَنْ ربيعة أنَّه فَسَّرهُ: بمَنْ يتوضأُ ويَغْتَسِلُ، ولَا ينوي رَفْعَ الحدَثِ (١).

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَد: "ليس في هذا حديثٌ يَثْبُتُ" (٢).

وقَالَ مرة: "حديثُ قتيبةَ هذا جَيِّدٌ"، وكذا قَالَ البُخَارِيّ (٣).

وقَالَ الحَاكم: "صحيح الإسناد" (٤).

وله طرق يشبه (٥) بعضها بعضًا (٦).

[١٢٦] وعَنْه، أَنَّ رسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغمِسْ يَدَهُ فِي الإِناءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا، فَإِنَّه لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ" (٧).

ولمسلم: "ثلاثًا" (٨).

وصحح التِّرْمِذِيّ (٩): "إِذَا اسْتَيْقظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِ اللَّيْلِ" (١٠).

---

(١) "سنن أبي داود" (١٠٢).
(٢) "العلل الكبير" للترمذي (١/ ١١١).
(٣) انظر: "العلل الكبير" (١/ ١١١).
(٤) "المستدرك" (١/ ١٤٦).
(٥) كذا الأصل: يشبه. ولعله: يشد.
(٦) انظر: "التلخيص الحبير" (١/ ١٢٤ - ١٢٨).
(٧) أخرجه البُخَارِيّ (١٢٦)، ومسلم من طريق أخرى (٢٧٨) (٨٧)، واللفظ له وعنده: "حتَّى يغسلها ثلاثًا".
(٨) رواية مسلم (٢٧٨) (٨٧).
(٩) "جامع التِّرْمِذِيّ" (١/ ٣٦).
(١٠) حديث صحيح: أخرجه التِّرْمِذِيّ (٢٤)، وابن ماجة (٣٩٣) من حديث الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة عن أبي هريرة فذكره وفيه "من الليل" بدلًا من "نوم الليل".
وقال التِّرْمِذِيّ: "حديث حسن صحيح" وإسناده على شرط الشيخين.