للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

حسن هو المهديّ الذي ورد في الحديث ثم ندم، وَقَالَ: لا غَرَّنِي أَحَدٌ بَعْدَهُ.

وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الْحَوَادِثِ بَعْضَ ذَلِكَ.

وَقَدْ كَانَ أَحْمَدُ بن حنبل يرجحه على ابن أبي ذئب لفضله مروءته وَإِتْقَانِهِ.

وَقَدْ وُضِعَ حَدِيثُهُ عَالِيًا فِي الْغِيلانِيَّاتِ.

وَقِيلَ: كَانَ قَصِيرًا جِدًّا.

تُوُفِّيَ سنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ.

١٩٦- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانٍ١، أَبُو الْجُنَيْدِ، الْعَنْبَرِيُّ، البصري، الملَّقب: عِتْرِيسٌ. د. ت.

يَرْوِي عن جدَّيته: صَفِيَّةَ وَدُحَيْبَةَ، وَعَنْ حِبَّانَ بْنِ عَاصِمٍ.

وَعَنْهُ: عَفَّانُ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرير، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، وَالْمُقْرِئُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سوَّار بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ.

لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا.

١٩٧- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَّانٍ٢، الْقُرْدُوسِيُّ، أَخُو هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ.

عَنْ: يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ.

وَعَنْهُ: حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، والتَّبوذكي.

١٩٨- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ٣، الْمَدَنِيُّ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ. -ق.

عَنْ: صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَشَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ.

وَعَنْهُ: حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ضَعِيفٌ.


١ التاريخ الكبير "٥/ ٧٣"، الجرح والتعديل "٥/ ٤٠"، تهذيب التهذيب "٥/ ١٨٥-١٨٦".
٢ التاريخ الكبير "٥/ ٧٣"، الجرح والتعديل "٥/ ٤٠"، الثقات لابن حبان "٨/ ٣٣٧".
٣ التاريخ الكبير "٥/ ٧٢"، الجرح والتعديل "٥/ ٣٥"، المجروحين لابن حبان "٢/ ١٦"، تهذيب التهذيب "٥/ ١٨٧".