كتاب الهداية الى بلوغ النهاية

البقرة - ٢١٤ - ج: 1 - ص: 702

وقد قيل: إن المعنى: إن الله هداهم للاختلاف أنه باطل، فآمنوا بما كفر به غيرهم.

قوله: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الجنة}.

" أم " للخروج من حديث إلى حديث.

وقال الطبري: " أم " للاستفهام، ومعنى اللام " أحسبتم ". قال: وإنما تكون " أم " للاستفهام إذا تقدمها كلام، فإن لم يتقدمها كلام لم تقع كذلك ".

قوله: {حتى يَقُولَ الرسول}.

النصب فيه على الغاية كأنك قلت: " وزلزلوا إلى أن يقول الرسول ". فيكون الفعلان قد مضيا. ويجوز النصب في غير القرآن على أن تجعل الثاني من أجله وقع الأول،