كتاب المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي (1 - 35) ت المزيدي

من حديث أبي الحسن علي بن عمر القزويني الزاهد - ومن حديثه أيضا - ج: 2 - ص: 313

٢٤١٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أنا أَبُو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، نا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، نا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزٍ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي أَسْلَمْتُ، وَعِنْدِي أُخْتَانِ، فَقَالَ رسول الله ﷺ: "طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ" (١).

٢٤١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلالٍ الْقُرَشِيُّ وَيُعْرَفُ بِأَبِي صَخْرَةٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ المَدِينِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي غُنْدَرًا، أنا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ الله، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ - رِضْوَانُ الله عَلَيْهِ - أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ: أَرَأَيْتَ مَا نَعْمَلُ فِيمَا قَدْ فَرَغَ مِنْهُ، أَوْ فِي أَمْرٍ مُبْتَدَأٍ، أَوْ مُبْتَدَعٍ؟ قَالَ: "فِيمَا قَدْ فَرَغَ مِنْهُ". قَالَ عُمَرُ: عَلامَ نَتَّكِلُ؟ قَالَ: "اعْمَلْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، فَكُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيَعْمَلُونَ لِلسَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيَعْمَلُونَ لِلشَّقَاوَةِ" (٢).

---

= في الأشربة حديث رقم: ٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٩١٨، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٤٨٦، وابن المنذر في الإقناع حديث رقم: ٢٢٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم: ٤٣٠٧، وفي مشكل الآثار حديث رقم: ٤٣٧٥، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ١١٧٢، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ حديث رقم: ٦٦، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٩١٦٢، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ١٦٨٨، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٧٩٣، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٨٠٢، والزبير بن بكار في الموفقيات حديث رقم: ٥٧ - بتحقيقنا - والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٣٧٣، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ٩٧٣، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٩١٩، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٤٧٧، وابن حبان في الثقات حديث رقم: ٢١٢، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٣٨٢٦، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٤٥٧، وأبو يعلى الخليلي في الإرشاد حديث رقم: ٢٦٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ٢٢٣٥، وزهير بن حرب في تاريخه حديث رقم: ٥٩٣، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ١٠، والدينوري في المجالسة حديث رقم: ١١٣٩.
(١) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٧٦٧٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٢٤٤، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٢٤٣، وابن شاذان في جزئه حديث رقم: ٢٣، والطحاوي في حديث رقم ٣٣٨٦، وابن زياد النيسابوري في الزيادات على كتاب المزني حديث رقم: ٤٠١، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٦٢٦٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٩٣٠١.
(٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٩٨، والدارمي في الرد على الجهمية حديث رقم: ١٣٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٤٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥٤٠٦، والفريابي في القدر حديث رقم: ٢٦، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٣٥٥، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٧٣٨.