فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

يَا مُحَمَّدُ، يَا مُحَمَّدُ، فَأَجَابَهُ عَلَى قَدْرِ كَلَامِهِ، هَاهُ هَاهُ، قَالَ: المَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ، وَلَمْ يَلْحَقُ بِهِمْ؟ قَالَ: "المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ". أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا الحَضْرَمِيُّ، نَا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الأَوَّلِ، نَا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ، عَنِ النبي ﷺ، مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ" (١).


(١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٧٣١، وفي التاريخ الكبير حديث رقم: ٩٧٧، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٣٤٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٧٨٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٦٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٣٢٣، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٧٦، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٧١٩٠٩، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٦٨٦٦، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ١١١٣، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٥٢، وابن المبارك في الزهد حديث رقم: ١٠٨٤، وهناد في الزهد حديث رقم: ٤٨١، والكلاباذي في بحر الفوائد حديث رقم: ٢٥٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٠٥، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٤٩٧، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٤٢٢، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٦٢، وفي العلل حديث رقم: ٩٧٥، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٨٥٣، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١١٨٧، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٦٩٥، وفي حديث رقم: ٢١٨٥، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٥١٠٧، والروياني في مسنده حديث رقم: ٥٣٢، والشاشي في المسند حديث رقم: ٥٣٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٨٠، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١٢، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٠٦١، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٨٨، ومُحَمَّد بن عاصم الثقفي في جزئه حديث رقم: ٥٧، والحارث بن أبي أسامة في عواليه حديث رقم: ٦١، وأبو الشيخ في فوائده حديث رقم: ١٠٢، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ١٢٤، وابن عساكر في الأربعين البلدانية أربعون حديثا لأربعين شيخا من أربعين بلدا حديث رقم: ٥٢، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٣، وابن أبي نصر القشيري في الأربعين من مسانيد المشايخ العشرين حديث رقم: ١٨، والضياء في جزء من الموافقات العوالي حديث رقم: ٧٦، وأبو زرعة العراقي في الأربعين العشارية حديث رقم: ١٦، وأبو القاسم الميانجي في جزئه حديث رقم: ٢٩، وعلي بن مُحَمَّد الكوفي في أحاديث عوالي وفوائد منتقاة وإنشادات حديث رقم: ٢٩، والخلعي في حديث سفيان بن عيينة حديث رقم: ١٣، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ٢٥، ومُحَمَّد بن يحيى النيسابوري في الأربعين حديث رقم: ١٨، وابن الشيخة في أحاديث منتقاة من سماعاته حديث رقم: ٦، وعلي بن حرب في حديث سفيان بن عيينة حديث رقم: ٤٨، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١٤، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٥، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٦٢، وابن حمويه في جزء فيه المسلسلات حديث رقم: ٦، والبجيري في الثامن من فوائده حديث رقم: ٥٦، والوخشي في الخامس من الوخشيات حديث رقم: ٦٥، وعبد الله بن حيان في أحاديثه حديث رقم: ١٠٠، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١٢٥، والضياء في جزء من عواليه تخريجه من الموافقات في مشايخ أحمد حديث رقم: ٧٦، وابن عساكر في الأربعين حديثا من المساواة حديث رقم: ٥١، وأبو الحسين الطيوري في الطيوريات حديث رقم: ٢٨٦، وعلي بن العطار في تساعياته حديث رقم: ٢٤، والخلعي في منتقى من العشرين جزءا المنتخبة حديث رقم: ٣، وابن السراج في حديثه حديث رقم: ٤٨٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٢٣، ٢٧، ٨٥، وعلي بن عمر القزويني في أماليه حديث رقم: =

<<  <  ج: ص:  >  >>