كتاب سورة القصص دراسة تحليلية

المبحث الأول: بعثة سيدنا موسى (- عليه السلام -) - المطلب الثاني: تكليم الله لسيدنا موسى (- عليه السلام -) - ج: 1 - ص: 406

قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وورش بالإمالة ((١)) .

٥. {الرَّهْبِ} :

وقرأ بفتح الراء والهاء ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وعاصم، وأبو جعفر: (الرَّهَب) . وقرأ حفص بفتح الراء وسكون الهاء، وباقي السبعة بضم الراء وإسكان الهاء: (الرَّهْب) . وقرأ قتادة، والحسن، وعيسى، والجحدري بضمها: (الرُّهُب) ((٢)) .

٦. {فَذَانِكَ} :

قرأ " ابن كثير، وأبو عمرو: (فَذَانّك) بتشديد النون، وباقي السبعة بتخفيفها. وقرأ ابن مسعود، وعيسى، وأبو نوفل: (فذانِيكَ) وهي لغة هذيل. وقرأ ابن كثير: (فذانَيْك) على لغة من فتح نون التثنية وقرأ ابن مسعود بتشديد النون مكسورة: (فذانِّيكَ) ((٣)) .

٧. {يَقْتُلُونِي} :

قرأ يعقوب: (يَقْتُلُونِي) وصلاً ووقفاً ((٤)) .

القضايا البلاغية

١.التشبيه المرسل المجمل ((٥)) في قوله تعالى: {تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ} حذف وجه الشبه فاصبح مجملاً.

---

(١) النشر في القراءات العشر: ٢ /٤٥ –٤٦. إتحاف فضلاء البشر: ص ٣٤٢.
(٢) ينظر البحر المحيط: ٧/ ١١٨.
(٣) ينظر كتاب السبعة في القراءات. أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي أبو بكر. (٢٤٥ ـ ٣٢٤) . تحقيق: د. شوقي ضيف. دار المعارف. القاهرة. ط٢. ١٤٠٠ هـ: ص ٤٩٣. التبيان في إعراب القرآن: ٢/ ١٠٢٠. الدر المصون: ٥/ ٣٤٢.
(٤) ينظر النشر في القراءات العشر: ٢/ ٣٤٢.
(٥) التشبيه المرسل: ما ذكرت أداته. والتشبيه المجمل: هو الذي لم يذكر فيه وجه الشبه، وهذه الآية جمعت التشبيهين. ينظر: التلخيص في عُلُوْم البلاغة. للإمام جلال الدِّيْن بن عَبْد الرَّحْمَن القزويني. ت ٧٣٩ هـ. الطبعة الرابعة. مكتبة الكليات الأزهرية. ١٣٨٤ هـ.: ص٢٧٤ و ٢٨٨.