ثالثاً ـ بإلقاء في الروع كما ذكر (- صلى الله عليه وسلم -) : ((إن روح القدس نفث في روعي)) ((١)) .
رابعاً ـ بالهام نحو:{وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ}((٢)) .
خامساً ـ بتسخير مثل قوله تعالى:{وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ}((٣)) .
سادساً ـ بمنام لقوله (- صلى الله عليه وسلم -) : ((انقطع الوحي وبقيت المبشرات الرؤيا الصالحة)) ((٤)) .
ونحن نعد الوحي إنما جاء من القول الخفي على ما قالته العرب في كلامها.
٢. {أَرْضِعِيهِ} :
قال ابن منظور:" رَضَع الصَّبيُّ وغيره يَرْضع مثال ضرب يضرب، لغة نجدية، ورَضِعَ مثال سَمِعَ يَرْضَع رَضْعاً ورَضَعاً ورَضِعاً ورَضاعاً ورِضاعاً ورَضَاعةً ورِضاعة، فهو راضِعٌ، والجمع رُضّع "((٥)) .
(١) مُصَنَّف ابن أبي شَيْبَة: ٧ /٧٩. رقم (٣٤٣٣٢) . فتح البَاري بشرح صحيح الإِمَام أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن إسماعيل البُخَاري. ومقدمته: هَدْيُ السَّاري لأَحمد بن عَلِيّ المعروف بابن حَجَر العَسْقَلاني. ت ٨٢٥ هـ. الناشر: دار المعرفة ببيروت. بيروت. ط١. ١٣٧٩ هـ.: ١/٢٠ وقال: الحديث أخرجه ابن أبي الدنيا في القناعة وصححه الحاكم من طريق ابن مسعود. (٢) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٩. (٣) سُوْرَة النَّحْلِ: الآية ٦٨. (٤) صَحِيْح البُخَارِي: باب المبشرات ٦ /٢٥٦٤ رقم (٦٥٨٩) من حديث أبي هريرة. (٥) لِسَان العَرَب: مَادة (رضع) ٨/ ١٢٥.