كتاب سورة القصص دراسة تحليلية

المبحث الأول: مفهوم الطغيان والتكبر في سورة القصص - المطلب الثاني: نصرة المستضعفين - ج: 1 - ص: 225

قال الرازي: " فإن قيل: كيف يجتمع استضعافهم وإرادة الله تعالى المنّ عليهم، وإذا أراد الله شيئا لم يتوقف إلى وقت آخر؟

قلنا: لما كان مِنّة الله عليهم بتخليصهم من فرعون قريبة الوقوع جعلت إرادة وقوعها كأنها مقارنه لاستضعافهم " ((١)) .

وهذه من القضايا البلاغية المهمة في هذا النص القرآني لكونها تدلّ على أن المنة فضل بعد الاستضعاف.

وذكر البقاعي أيضاً: " والآية من الاحتباك ((٢)) ، ذكر الاستضعاف أولاً دليلاً على القوة ثانياً، وإرادة الحذر ثانياً دليلاً على إرادة المحبوب أولاً، وسر ذلك أنه ذكر المُسلي والمرجي ترغيباً في الصبر وانتظام الفرج " ((٣)) .

٢. {وَنُمَكِّنَ} :

" أصل التمكين أن تجعل للشيء مكاناً يتمكن فيه، ثم استعير للتسليط وإطلاق الأمر " ((٤)) .

المعنى العام

١. {وَنُرِيدُ انْ نَمُنّ َ} :

قال البيضاوي: " إن يتفضل عليهم بإنقاذهم من بأسه (ونريد) حكاية حال معطوفة على أن فرعون علا من حيث أنهما واقعان تفسيراً للنبأ، أو حال من يستضعف " ((٥)) .

٢. {عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ} :

في معناها قولان ذكرهما الماوردي أحدهما:

" بنو إسرائيل قاله يحيى بن سلام.

---

(١) مفاتيح الغيب: ٢٢/ ٢٢٦.
(٢) الاحتباك: هو أن يجتمع في الكلام متقابلان، ويحذف من كل واحد منهما مقابله لدلالة الآخر ينظر التعريفات (الجرجاني) : ص٢٥.
(٣) نظم الدرر: ٥ /٤٦٥.
(٤) أَنْوَارُ التَّنْزِيْل: ٢ /٢٠٩.
(٥) أَنْوَارُ التَّنْزِيْل: ٢ /٢٠٩.