كتاب سورة القصص دراسة تحليلية

المبحث الثاني: الأطر العامة لسورة القصص - المطلب الخامس: النظرة القرآنية لليهود في سورة القصص - ج: 1 - ص: 165

الكذب على الإنسان في وجهه وصنع البهتان. {إِنْ تُرِيدُ إِلاَ أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْمُصْلِحِينَ} ((١)) وهذا باب من أبواب نكر الجميل، فالشخصية هاهنا كما صورت في سورة القصص لا ينفع معها معروف أبداً.

طول العمر قد ينسيهم ذكر الله عزَّ وجلَّ. {وَلَكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمْ الْعُمُرُ} ((٢)) .

البغي. {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ} ((٣)) .

الفرح بالنعمة الدنيوية. {إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ} ((٤)) .

نسيان الآخرة. {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ} ((٥)) .

عدم الموازنة بين الدنيا والآخرة. {وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنْ الدُّنْيَا} ((٦)) ، فإن الشخصية اليهودية تميل إلى عدم التوازن بين الدنيا والآخرة، وجعل جل الاهتمام بالدنيا وعبادتهم للمال والمظاهر الدنيوية.

عدم الإحسان. {وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ} ((٧)) .

الإفساد. {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} ((٨)) .

الظن الكاذب بأن المال يؤتى عن طريق العلم الشخصي. {قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي} ((٩)) .

محبة الزينة. {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} ((١٠)) .

---

(١) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ١٩.
(٢) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٤٥.
(٣) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٦.
(٤) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٦.
(٥) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٧.
(٦) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٧.
(٧) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٧.
(٨) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٧.
(٩) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٨.
(١٠) سُوْرَة الْقَصَصِ: الآية ٧٩.