كتاب العجاب في بيان الأسباب

المجلد الثاني - سورة النساء - ج: 2 - ص: 871

ومن طريق السدي ومن طريق قتادة مثله١.

وقال مقاتل٢ في قوله: {وَيَكْتُمُونَ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} : إن رؤوس اليهود كعب بن الأشرف وغيره كانوا يأمرون سفلة اليهود بكتمان أمر محمد أن يظهروه.

وأخرج ابن أبي حاتم٣ من طريق جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير قال: كان علماء بني إسرائيل يبخلون بما عندهم من العلم وينهون العلماء أن يعلموا الناس شيئا فعيرهم الله بذلك فأنزل الله تعالى {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} الآية.

٢٩٦- قوله تعالى٤: {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} [الآية: ٤٠] .

أخرج الطبري٥ من طريق فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال: نزلت هذه الآية في الأعراب: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} ٦ فقال رجل: فما للمهاجرين؟ قال: ما هو أعظم من ذلك {وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} وإذا قال الله لشيء عظيم فهو عظيم٧.

٢٩٧- قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىْ} [الآية: ٤٣] .

---

١ انظر على الترتيب "٩٤٩٥" و"٩٤٩٨" و"٩٤٩٧" و"تفسير مجاهد" "١/ ١٥٧-١٥٨".
٢ "١/ ٢٣٦-٢٣٧".
٣ وإليه عزاه في "الدر" "٢/ ٥٣٨".
٤ وهم الناسخ هنا فأورده الآية الآتية وذكر عبد بن حميد ثم شطبه.
٥ "٨/ ٣٦٧" "٩٥١١" وأخرجه كذلك سعيد بن منصور وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني انظر "الدر المنثور" "٢/ ٥٣٩-٥٤٠".
٦ سورة الأنعام: "١٦٠".
٧ ليس هذا من أسباب النزول، بل هو تفسير، ثم إن الآية الأولى من الأنعام -كما ذكرت- وهي مكية، والأعراب إنما كانوا حول المدينة بعد الهجرة.