كتاب أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي

المطلب الأول فداء الأسرى - الفرع الثاني فداء الأسرى بأسرى من العدو - ج: 2 - ص: 437

٢- أن المفاداة بالأسرى إنقاذ للمجاهد المسلم من الأسر، وذلك أولى من إهلاك الكافر (١) .

القول الثاني: لا يجوز فداء الأسرى من المسلمين بأسرى من العدو، وهذا القول هو الرواية المشهورة من مذهب أبي حنيفة (٢) رحمه الله.

واستدل على ذلك بعموم الآيات الدالة على قتل الكفار منها.

١- قوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ} [التوبة: ٥] .

٢- وقوله تعالى: {فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأعْنَاقِ} [الأنفال: ١٢] .

وجه الدلالة من الآيتين السابقتين:

أن قتل الكفار فرض وفي المفاداة بالأسرى ترك له، ولا يجوز ترك الفرض مع التمكن من إقامته بأي حال (٣) .

ونوقش استدلال أبي حنيفة بعموم الآيات، بأن ذلك ليس على إطلاقه بل ذلك واجب حال القتال وأما بعد أن نقدر عليهم فلا يجب (٤) .

الترجيح

الذي يظهر رجحان القول الأول أنه يجوز فداء الأسرى بالأسرى من العدو وذلك لقوة ما استدلوا به، ولما في ذلك من إنقاذ المسلم من الأسر، والله أعلم.

---

(١) بدائع الصنائع (٦/٩٥) والبحر الرائق (٥/١٤٠) .
(٢) المرجعان السابقان في الهامش السابق وحاشية ابن عابدين (٦/٢٢٨) وشرح السير الكبير (٤/٢٩٦) .
(٣) شرح السير الكبير (٤/٢٩٧) .
(٤) السياسة الشرعية لابن تيمية ص (٨٩) .