كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤٥ - سورة الجاثية - ١٤ - ج: 24 - ص: 16

{لِيَجْزِيَ قَوْمًا} (١) قرأ أهل الكوفة والشام (إلا عاصما) (٢) (لنجزي) بفتح النون والياء وكسر الزاي (٣)، وقرأ أبو جعفر بضم الياء الأُولى وجزم الثانية (٤)، قال أبو عمرو: وهو لحن ظاهر (٥). وقال الكسائي: معناه (٦): ليُجزى الجزاء قومًا (٧).

وقرأ الباقون بفتح اليائين على وجه الخبر عن الله تعالى (٨)، واختاره أبو عبيد وأبو حاتم لذكر الله قبل ذلك.

---

= أخرج عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢١٢ قول قتادة في نسخ هذِه الآية بقوله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ}، وذكره: البغوي في "تفسيره" ٧/ ٢٤٣، وابن الجوزي في "زاد المسير" ٧/ ٣٥٨ وذكر أيضًا أن جمهور المفسرين على أن هذِه الآية منسوخة لكن اختلفوا في ناسخها.
(١) في (ت): لنجزي.
(٢) ليس في (م) و (ت).
(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٤١٤)، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٥)، "النشر" لابن الجزري (ص ٦٣٢)، وهم: ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وخلف.
(٤) "تفسير الطبري" ٤٥/ ١٤٤ وذكر عدم جواز القراءة بها، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٥)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٤).
(٥) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٣، "الجامع لأحكام القرآن" ١٦/ ١٦٢.
(٦) ليس في (ت).
(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٤٣، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٣٠٥ ولم ينسبه، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ١٦٢.
(٨) "الكشف" لمكي ٢/ ٣٦٩ واختارها، "التبصرة" لابن فارس (ص ٤٩٥)، "النشر" لابن الجزري (ص ٦٣٢)، وهم: نافع، ابن كثير، أبو عمرو البصري، عاصم، يعقوب.