كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

كتاب الإيمان - بيان المعاصي التي يخرج صاحبها من الإيمان عند فعلها، والمعاصي التي يكون بها منافقا، وإن صلى وصام وأقر بالإسلام - ج: 1 - ص: 220

١٠٦ - حدثنا محمد بن إسحاق الصَّاغاني، أخبرنا الحسن بن موسَى الأشيَبُ (١)، ح

وحَدثنا محمد بن كثير الحراني (٢)، حدثنا آدم بن أبي إياس (٣) قالا: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن ذكوان، عَن أبي هُرَيرَة، عن النبي ﷺ بنحو حَديث الزهري، وَزاد في آخِره: "والتوبة معروضة [بعد] " (٤).

---

(١) أبو علي البغدادي القاضي.
(٢) هو: محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي، لقبه لؤلؤ.
(٣) واسم أبي إياس: عبد الرحمن بن محمد الخراساني.
(٤) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك)، وهي رواية البخاري ومسلم أيضًا من هذا الطريق، فقد أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الحدود- باب إثم الزناة (الفتح ١٢/ ١١٦ ح ٦٨١٠) من طريق آدم بن أبي إياس عن شعبة به. =
⦗٢٢١⦘ = وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب بيان نقصان الإيمان بالمعاصي، ونفيه عن المتلبس بالمعصية (١/ ٧٧ ح ١٠٤) من طريق شعبة به، وأوردا الحديث بكامله.
فائدة الاستخراج:
جاء في رواية مسلم ذكر الأعمش: "سليمان" مهملًا، وبيَّنت رواية المصنِّف أنه الأعمش، وهذا من فوائد الاستخراج.