كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

من مسند أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 349

أيوب، عن عبد الله بن قريط، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبى سعيد الخدرى، عن النبي - صلى الله عليه وسلمم -، قال: "مَنْ صَامَ رَمَضانَ، فَعَرَف حُدُودَهُ وَحَفِظَ ما يَنْبَغِى لَهُ أَنْ يَحفَظَ مِنْهُ، كَفَّرَ مَا قَبْلَهُ".

١٠٥٩ - حدّثنا أبو كريبٍ، حدّثنا معاوية بن هشامٍ، عن شيبان، عن فراسٍ، عن عطية العوفى، عن أبى سعيد الخدرى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَنْ يُرَائِى يُرَائِى اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ".

١٠٦٠ - حدّثنا أبو كريب، حدّثنا زيد بن الحباب، عن كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبى سعيد، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا وضوءَ لمِنْ لَمْ يَذْكرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ".

---

= قلتُ: وهذا إسناد ضعيف وآفته عبد الله بن قريط هذا؛ فإنه شيخ مجهول الحال، وانفرد عنه يحيى بن أيوب بالرواية وحده، فماذا يجديه توثيق ابن حبان له؟! راجع "تعجيل المنفعة" [١/ ٢٣٣]، والصواب في اسم أبيه هو (قريط) بالتصغير. هكذا ذكره ابن أبى حاتم وغيره.
١٠٥٩ - صحيح: أخرجه الترمذى [٢٣٨١]، وأحمد [٣/ ١٤٠] من طريق شيبان النحوى عن فراس بن يحيى الكوفى عن عطية العوفى عن أبى سعيد به.
قلتُ: وهذا إسناد لا يصح، عطية سبق أنه ليس بقوى ولا يكاد، لكنه تابعه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عند ابن ماجه [رقم ٤٢٠٦]، وابن أبى ليلى أسوأ حفظًا من عطية، لكن للحديث شواهد تصححه: منها حديث جندب بن عبد الله البجلى عند البخارى [٦١٣٤] ومسلم [٢٩٨٧]، وجماعة.
١٠٦٠ - ضعيف: أخرجه ابن ماجه [٣٩٧]، وأحمد [٣/ ٤١]، والدارمى [٦٩١] والحاكم [١/ [٢٤٦١] والدارقطنى في "سننه" [١/ ٧١]، وابن أبى شيبة [١٤]، والبيهقى في "سننه" [١٩٢]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٩١٠]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم ٣٨٠]، وابن الجوزى في "التحقيق" [١/ ١٣٧] وابن عدى في "الكامل" [٣/ ١٧٣]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٠/ ٢١] والقاسم بن سلام في "الطهور" [رقم ١٤٧] والترمذى في "العلل" [رقم ١٥] وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم ٢٦]، والحافظ في "نتائج الأفكار" [١/ ٢٣١] وغيرهم، من طرق عن كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبى سعيد به ... =