٧٢٨٧ - وَعَنْ أبى موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْلِى لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يَنْفَلِتْ"، ثم تلا:{وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}[هود: ١٠٢].
٧٢٨٨ - حَدَّثَنَا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى، حدثنى أبى، حدّثنا بريد بن عبد الله بن أبى بردة، حدّثنا أبو بردة، عن أبى موسى، قال: سألنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أي الإسلام أفضل؟ قال:"مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ".
٧٢٨٩ - حَدَّثَنَا القواريرى، حدّثنا مكىٌ، عن الجعيد بن عبد الرحمن، عن يزيد بن
= [١/ رقم ١٥٨]، وغيرهم من طريقين عن بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه عن جده به ... ولفظ البخارى والنسائى والبغوى وابن منده في أوله: (أيُّ الإسلام أفضل؟!) وهو رواية لمسلم والمؤلف. قال الترمذى: "هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبى موسى ... ". وقال في الموضع الثاني: "هذا حديث صحيح غريب من حديث أبى موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ". قلت: وفى الباب عن جماعة من الصحابة به نحوه. ٧٢٨٧ - صحيح: أخرجه البخارى [٤٤٠٩]، ومسلم [٢٥٨٣]، والترمذى [٣١١٠]، وابن ماجه [٤٠١٨]، وابن حبان [٥١٧٥]، والنسائى في "الكبرى" [١١٢٤٥]، وابن أبى الدنيا في "العقوبات" [رقم ٢٤٨]، والبيهقى في "سننه" [١١٢٨٧]، وفى "الشعب" [٦/ رقم ٧٤٦٧]، وفى "الأسماء والصفات" [١/ رقم ٦٥]، والبغوى في "شرح السنة" [١٤/ ٣٥٨]، والبزار [٨/ رقم ٣١٨٣، ٣١٨٤]، والرويانى [١/ رقم ٤٧٠]، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على زهد أبيه" [ص ٢٢]، وغيرهم من طريقين عن بريد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه عن أبى موسى به. قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح غريب". ٧٢٨٨ - صحيح: مضى قبل الماضى. ٧٢٨٩ - ضعيف بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [٤/ ٤٠٧]، والبيهقى في "سننه" [٢٠٧٤١]، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [١/ ٤٩٥/ طبعة أضواء السلف]، وابن أبى الدنيا في "ذم الملاهى" [١/ رقم ١٦١]، كما في "الإرواء" [٨/ رقم ٢٨٦]، وغيرهم عن مكى بن إبراهيم عن الجعيد بن =