٦١٩٠ - حَدَّثَنَا سويد بن سعيدٍ، وعدَّةٌ، قالوا: حدّثنا مروان، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الإسْلامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ، فَطوبَى لِلْغُرَبَاءِ".
٦١٩١ - حَدَّثَنَا داود بن رشيدٍ، حدّثنا الوليد، عن أبي عبد الله مولى بنى أمية، عن أبي حازمٍ، وسعيد المقبرى، عن أبي هريرة، قال: قال رجلٌ: يا رسول الله، عليَّ حجة الإسلام وعليَّ دينٌ، قال:"فَاقْضِ دَيْنَكَ".
٦١٩٠ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤٥]، وابن ماجه [٣٩٨٦]، والآجرى في "الغرباء" [رقم ٤]، وأبو عوانة [رقم ٢٩٨]، وأبو نعيم في "المستخرج" [رقم ٣٧٠]، وابن منده في "الإيمان" [١/ رقم ٤٢٣]، والبيهقي في "الزهد" [٢١٣]، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" [٣١]، وفي "تاريخ الخطيب" [١١/ ٣٠٧]، وابن حزم في "الإحكام" [٤/ ٥٤٧] و [٨/ ١٠٧٧]، وغيرهم من طرق عن مروان بن معاوية الفزارى عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم سلمان الأشجعي عن أبي هريرة به. قلتُ: وسنده صالح؛ ويزيد بن كيسان مختلف فيه، إلا أنه لا يزال متماسكًا؛ ويقويه احتجاج مسلم به؛ وللحديث: طرق أخرى عن أبي هريرة به .. وكذا له شواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا. وهو حديث صحيح ثابت .. وراجع "الصحيحة" [١٢٧٣]، للإمام. ٦١٩١ - قوى: قال الهيثمي في "المجمع" [٤/ ٢٣٢]: (رواه أبو يعلى، وفيه [أبو] عبد الله مولى بن أمية، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله رجال الصحيح) وقال حسين الأسد في تعليقه على مسند المؤلف [١١/ ٥٤]: "رجاله ثقات غير أبي عبد الله مولى بنى أمية، ما وجدت له ترجمة فيما لد من مصادر". قلتُ: والرجل شامى معروف، اسمه (ناصح) ترجمه ابن عساكر في "تاريخه" [٦١/ ٣٩٥ - ٣٨٦]، ثم أسند عن أبي زرعة الرازي توثيقه؛ وهو مترجم أيضًا في "التهذيب وذيوله" (تمييزا!) وقال الحافظ في "التقريب": "ثقة" وباقى رجال الإسناد ثقات مشاهير، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. والحديث من طريق المؤلف: أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" [٦١/ ٣٨٥ - ٣٧٦]، ثم رواه من طريق آخر ضعيف عن الوليد عن ناصح مولى بنى أمية عن المقبرى وحده عن أبي هريرة به.=