كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 498

٥١٨ - حدّثنا إسماعيل بن موسى، حدّثنا الربيع بن سهلٍ الفزارى، حدثنى سعيد بن عبيدٍ، عن علي بن ربيعة، قال: سمعت عليًا، على المنبر وأتاه رجلٌ، فقال: يا أمير المؤمنين، مالى أراك تستحيل الناس استحالة الرجل إبله، أبعهدٍ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو شيئًا رأيته، قال: واللَّه ما كَذَبْتُ ولا كُذِبْتُ، ولا ضَلَلْتُ ولا ضُلَّ بى، بل عهدٌ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عهده إليَّ، وقد خاب من افترى.

---

= وقد قال الترمذى عقب روايته: "حديث على حديث حسن غريب"،
قلتُ: هكذا وقع في أكثر من طبعة لـ: "جامع الترمذى"، وتعقبه ابن كثير في "تفسيره" [٢/ ٨٢/ طبعة دار طيبة] قائلًا: "وفيما قال نظر؛ لأن البخارى قال: لم يسمع أبو البَخْتَرِيّ من عليّ".
قلتُ: قد نقل المزى في "تحفة الأشراف" [٩/ ٢٩٩]: عبارة الترمذى عقب روايته فقال: "قال: غريب من هذا الوجه، سمعت محمدًا يقول: أبو البخترى لم يدرك عليًا". وهكذا: رأيت ابن كثير قد نقل تلك العبارة بعينها في مكان آخر من "تفسيره" [٣/ ٢٠٥]، وهى كذلك مثبتة في "جامع الترمذى" [٣/ ١٧٠/ طبعة بشار عواد].
وبالانقطاع: أعله البزار أيضًا، فقال عقب روايته: "وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وقد تقدم ذكرنا في أبى البخترى، أنه لم يسمع من على".
الرابعة: وقد اختلف في إسناده على منصور بن وردان؛ فرواه عنه جماعة من الثقات على الوجه الماضى. وخالفهم: أبو كريب محمد بن العلاء - الثقة الحافظ - فرواه عن منصور فقال: عن علي بن عبد الأعلى به معضلًا. ودون ذكر على فيه أيضًا. هكذا أخرجه الطبرى في "تفسيره" [١٠٤/ ١١/ رقم ١٢٨٠٣/ الرسالة]، قال: حدثنا أبو كريب قال، حدثنا منصور ابن وردان الأسدى به.
والوجه الأول هو الأشبه بالصواب. ولعل الوهم فيه من على بن عبد الأعلى نفسه، فقد مضى أن الدارقطنى وأبا حاتم قد ضعفاه.
٥١٨ - ضعيف: أخرجه البزار في "مسنده" كما في "كنز العمال" [٣١٦٤٩]، من طريق الربيع بن سهل الفزارى عن سعيد بن عبيد الطائى عن علي بن ربيعة عن علي به نحوه.
وهذا إسناد تالف. والربيع بن سهل: هو الفزارى الذي يقول عنه أبو زرعة: "منكر الحديث".
وقال ابن معين: "ليس بثقة". وقال أيضًا: "ليس هو بشئ". =