كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ج: 7 - ص: 255

٥٠٨٤ - حَدَّثَنَا أبو هشام الرفاعى محمد بن يزيد بن رفاعة، حدّثنا أبو بكر بن عياش، حدّثنا يزيد بن أبي زياد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تَجِئُ رَايَاتٌ سُودٌ مِنْ قِبَلِ المشْرِقِ، وَتَخُوضُ الخيْلُ الدِّمَاءَ إِلَى ثُنَّتِهَا، يُظْهِرونَ الْعَدْلَ وَيَطْلُبُونَ الْعَدْلَ فَلا يُعْطَوْنَهُ، فَيَظْهَرُونَ، فَيطْلَبُ مِنْهُمُ الْعَدْلُ، فَلا يُعْطونَهُ".

---

٢ - ورواية عاصم: عند ابن حبان [٤١٦٠]، - وليس عنده الزيادة - وأحمد [١/ ٤٦٠]، والمؤلف [برقم ٥١١٤]، والطبراني في "الكبير" [١٠/ رقم ١٠٤١٩]، والشاشي [رقم ٤٩١]، وغيرهم، وزاد أحمد والمؤلف في آخره: زيادة أخرى، قد توبع عليها عن أبي وائل كما يأتي ذكر ذلك هناك بعون الله وتوفيقه؛ وهو المستعان.
٥٠٨٤ - منكر: أخرجه أبو الشيخ الأصبهانى في "الفتن" كما في "اللآلئ المصنوعة" [١/ ٤٠٠]، من طريق عبدان الأهوازي عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد القرشي عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود به نحوه مرفوعًا دون جملة الخيل والدماء.
قال ابن كثير في "البداية" [٦/ ٢٤٦]، بعد أن ساقه من طريقه المؤلف: "وهذا إسناد حسن" كذا قال، ولم يفعل شيئًا، لأن يزيد بن أبي زياد القرشي وإن كان صدوقًا في الأصل؛ إلا أنه كبر وتغير حتى صار يتلقن تلك المناكير والبواطيل التى لا تطاق، ومنها هذا الحديث، وكلام النقاد فيه معروف! ولم يخرج له مسلم إلا مقرونًا بغيره؛ كما جزم به أبو الحجاج الحافظ في ترجمته من التهذيب [٣٢/ ١٤٠].
وحديثه هنا: قد أخرجه ابن ماجه [٤٠٨٢]، وجماعة كثيرة، ولكن في سياق آخر أتم سياقًا وألفاظًا، وقد أنكره عليه: الإمام أحمد وشيخه وكيع وأبو أسامة حماد بن أسامة وغيرهم، وللحديث طرق أخرى عن إبراهيم النخعي بإسناده به نحوه .... ، وكلها مناكير معلولة، وله شواهد لا يصح منها شيء قط، وإن كان بعضها ظاهره الصحة، ولعلنا نبسط الكلام على هذا الحديث وشواهده في مكان آخر. واللَّه المستعان.
وراجع: "الضعيفة" [٣٤٠١١/]، و"الفوائد المجموعة" [ص ٤١٢/ الطبعة العلمية/ تعليق المعلمي اليمانى]، و"اللآلئ المصنوعة" [١/ ٣٩٩ - ٤٠٠]، والإرشادات [ص ١١٢، ١١٣، ١١٤/ طبعة ابن تيمية]، للشيخ المحقق الناقد البصير: طارق بن عوض الله المصري.