كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 406

٤١١ - حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا سفيان، وشعبة، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يسافٍ، عن وهب بن الأجدع، عن عليٍّ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تُصَلُّوَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ".

---

٤١١ - حسن: أخرجه أبو داود [١٢٧٤]، والنسائى [٥٧٣]، وأحمد [١/ ٨٠]، وابن أبى شيبة [٧٣٢٤]، وابن خزيمة [١٢٨٤]، وابن حبان [١٥٧٤]، والطيالسى [١٠٨]، وابن الجارود [٢٨١]، وابن حزم في "المحلى" [٣/ ٣١]، والبيهقى [٤١٩٦]، والمزى في "التهذيب" [٣١/ ١١٢]، وابن عبد البر في "التمهيد" [١٣/ ٣٥]، وجماعة، من طرق عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي به ...
قلتُ: وهذا إسناد حسن إن شاء الله. ورجاله: لا يسأل عنهم سوى وهب بن الأجدع؛ فهو لم يرو عنه سوى رجلين فقط، وكان قليل الحديث كما قاله ابن سعد، لكن قال الذهلى: "ليس بمجهول".
وقد وثقه العجلى وابن حبان وابن حزم، وتابعهم على توثيقه الحافظ في "التقريب". فالصواب أنه صدوق صالح. وقد حاول بعضهم أن يرميه بالجهالة، وقد رددنا عليه في "غرس الأشجار".
والحديث: صحَّح إسناده المناوى في "الفيض" [٦/ ٤٢٨]، وقبله الحافظ في "الفتح" [٢/ ٥٠]، وفى "التلخيص" [١/ ١٨٥]، وقبلهما العراقى في "طرح التثريب" [٢/ ١٨٧]، وقبلهم أبو محمد ابن حزم في "المحلى"، وقبلهم ثبَّته ابن المنذر، كما نقله عنه ابن رجب في "شرح البخارى" [٣/ ٢٧٨]، وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان.
لكن قد اختلف في إسناده على منصور؛ فرواه عنه جهابذة أصحابه على الوجه الماضى. ثم أبى شريك القاضى إلا أن يرويه عنه فيقول: عن منصور عن سالم عن أبى الجعد عن وهب بن الأجدع به ... هكذا أخرجه الطحاوى في "مشكل الآثار" [رقم/ ٤٥٩٣]. وذكره الدارقطنى في "العلل" [٤/ ١٤٨]، ثم قال: "وكذلك قال أبو داود الحفرى عن الثورى من رواية إبراهيم بن أحمد بن يعيش عنه، ووهما جميعًا في ذكر سالم بن أبى الجعد، وإنما هو هلال بن يساف".
ثم ذكر لونًا آخر من الاختلاف فيه على الثورى ثم رجَّح الطريق الأول.
وهذا اللَّون الآخر على الثورى: هو ما رواه إسحاق الأزرق عنه فقال: عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي به. =