كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 307

٢٩٠ - حدّثنا أبو خيثمة حدّثنا هشيم، عن إسماعيل بن سالم، عن الشعبى: عن على أنه أتى بزان محصن قال: فجلده يوم الخميس قال: ثم رجمه يوم الجمعة قال: فقيل له: جمعت عليه حدين قال: فقال: جلدته بكتاب الله ورجمته بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

٢٩١ - حدّثنا أبو خيثمة حدّثنا عبيد الله بن موسى حدّثنا الأعمش عن عدى بن ثابت عن زر بن حبيش: عن علي قال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إلى "أنَّهُ لا يُحَبِّكُ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُك إِلَّا مُنَافِقٌ".

---

٢٩٠ - صحيح: أخرجه أحمد [١/ ١١٦]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ١٢٣]، والطبرانى في "الأوسط" [٢/ رقم ١٩٧٩]، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ٣٢٩]، وجماعة، من طرق عن هشيم عن إسماعيل بن سالم - وقُرِن معه حصين عند جماعة - عن الشعبى عن علي به ...
قلتُ: وهذا إسناد صحيح حجة، وإسماعيل ثقة مشهور، وقد تابعه جماعة كما يأتى، والشعبى: هو عامر بن شراحيل الإمام الحجة. وقد اختلف في سماعه من على، فنفاه جمهور الحدثين مطلقًا! وهو الصواب؛ لكن استثنى الدارقطنى هذا الحديث فقط، كما في "علله" [٤/ ٩٦]، وهو كما قال الدارقطنى. وقد صرح الشعبى بسماعه هذا الأثر من على عند الحاكم [٤/ ٤٠٥]، بإسناد صحيح إليه. وقد رواه جماعة عن الشعبى به: منهم: سلمة بن كهيل من طريق شعبة عنه عند البخارى [٦٤٢٧]، والمروزى في "السنة" [رقم ٣٥٦]، وأحمد [١/ ١٤١]، والنسائى في "الكبرى" [٧١٤٠]، وأبى نعيم في "الحلية" [٤/ ٣٢٩]، وأبى القاسم البغوى في الجعديات [٤٢٣]، والخطيب في "الأسماء المبهمة" [ص ٣٤]، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" [٢٢/ ١١٧].
وقد اختلف في سنده على شعبة! كما شرحه الدارقطنى في "العلل" [٤/ ٩٦]، ثم رجَّح الوجه الماضى. ورواه أيضًا عن الشعبى: مجالد بن سعيد وحصين بن عبد الرحمن وأشعث بن سوار والأجلح، وجابر بن زيد، وسليمان الشيبانى، وابن أبى خالد وغيرهم.
٢٩١ - صحيح: أخرجه مسلم [٧٨]، والترمذى [٣٧٣٦]، والنسائى [٥٠٢٢]، وابن ماجه [١١٤]، وابن حبان [٦٩٢٤]، والبزار [٥٦٠]، وابن أبى شيبة [٣٢٠٦٤]، وأبو نعيم في "الحلية" [٤/ ١٨٥]، والحميدى [٥٨]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٣٢٥/ ظلال]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٢/ ٢٧١]، وابن منده في "الإيمان" [١/ رقم ٢٦١]، وجماعة كثيرة من طرق عن الأعمش عن عدى بن ثابت عن زرِّ بن حبيش عن علي به نحوه. =