كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند ابن عباس رضى الله عنه - ج: 4 - ص: 372

٢٦٦٣ - حدّثنا محمد الأحمسى، حدّثنا محمد بن فضيل، حدّثنا الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس، في قوله: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (١٤)} [النبأ: ١٤]، قال: المعصرات: الرياح، ثجاجا: قال: منصبا.

---

= "الحلية" [٦/ ٢٩٥]، والخطيب في "تاريخه" [٢/ ٦٠]، والعقيلى [٤/ ٢٨٩]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥١/ ٣٢٦]، وجماعة، وسنده تالف، راجع "الضعيفة" [١/ ٥٧٣].
• تنبيه: سقط ذكر (عطاء) من سند المؤلف في الطبعتين، واستدركته من "المطالب" [رقم ٤٢٣٠]، ووقع طلحة في إسناد المؤلف مبهمًا دون نسبة، فظنه حسين الأسد في تعليقه: (طلحة بن عبد الله بن عوف)!!.
٢٦ - ضعيف: هذا إسناد هالك جدًّا، قال الهيثمى في "المجمع" [٧/ ٢٨٠]: "رواه أبو يعلى وفيه محمد بن السائب الكلبى وهو ضعيف" ومثله قال صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [رقم ٥٨٨٨].
وهذا تسامح عهدناه كثيرًا منهما، والكلبى هذا إن لم يكن كذابًا، فليس بضعيف أصلًا، كيف وقد أخرج ابن حبان في "المجروحين" [٢/ ٢٥٤]، والبخارى في "تاريخه" "الكبير" [١/ ١٠١]، وغيرهم بالإسناد الصحيح عن الثورى أنه قال: "قال لى الكلبى: ما سمعته منى عن أبى صالح عن ابن عباس فهو كذب" لفظ ابن حبان، فتبًا للكلبى سائر الدهر! وله طريق آخر عن ابن عباس بتفسير المعصرات فقط عند الطبراني في "تفسيره" [١٢/ ٣٩٨]، وسنده واه.
وله طريق ثالث عند الخرائطى في "مكارم الأخلاق" [رقم ٩٥٠]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" [٨/ ٣٠٣/ طبعة دار طيبة]، من طريقين عن أبى داود الحفرى عن الثورى عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به دون تفسير (ثجاجًا).
قلتُ: وهذا إسناد صحيح لو سلم من عنعنة الأعمش، ولتفسير الماء الثجاج طريق آخر عن ابن عباس به ... علقه البخارى [٤/ ١٨٨٠/ طبعة البغا]، ووصله ابن أبى حاتم في "تفسيره" كما في "الفتح" [٨/ ٦٨٩]، وابن جرير في "تفسيره" [١٢/ ٣٩٨]، وسنده ضعيف ما يصح ولا كاد.
• تنبيه: قول المؤلف: (حدثنا محمد الأحمسى) علق عليه حسين الأسد في طبعته بالهامش [٥/ ٧٠]، قائلًا: "في الأصلين "أحمد" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وانظر كتب الرجال". =