كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند ابن عباس رضى الله عنه - ج: 4 - ص: 148

٢٤٤١ - حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج، حدّثنا سكينٌ، حدّثنا أبى، عن ابن عباس، قال: كان الفضل بن عباسٍ رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - من عرفة، فجعل الفتى يلاحظ النساء، وينظر إليهن، وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يصرف وجهه بيده من خلفه، وجعل الفتى يلاحظ إليهن، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ابْنَ أَخِى، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ مَنْ مَلَكَ فِيهِ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ولِسَانَهُ غُفِرَ لَهُ".

---

= والصواب: هو قول مَنْ وقفه عن سعيد بن أبى عروبة، فهكذا رواه ابن أبى عروبة في "المناسك" [رقم ١٣] موقوفًا من قول ابن عباس به ... وله طرق أخرى عن ابن عباس:
١ - فرواه عنه أبو قلابة الجرمى: واختلف عليه في رفعه ووقفه، والصواب فيه هو الوقف أيضًا، وقد تكلم بعضهم في ثبوت سماع أبى قلابة من ابن عباس، والتحقيق هو ثبوته.
٢ - ورواه عنه عطاء بن أبى رباح، واختلف عليه في وقفه ورفعه وإرساله، والصواب فيه هو الإرسال.
٣ - ورواه عنه عكرمة، لكن الإسناد إليه لا يثبت.
٤ - ورواه عنه طاووس بن كيسان، والإسناد إليه ساقط.
والمحفوظ في هذا الحديث هو الموقوف، وبذلك جزم جماعة من الكبار، وهو الذي تقضيه الصناعة الحديثية.
نعم، للحديث شاهد عن جابر به مرفوعًا نحوه، لكنه منكر جدًّا، وله شاهد ثان من حديث عائشة يأتى عند المؤلف [برقم ٤٦١١]، وسنده منكر أيضًا.
• والصواب: أنه مرسل عن عطاء كما يأتى شرحه هناك إن شاء الله، وقد بسطنا الكلام على هذا الحديث، مع تخريج طرقه وشواهده، ومناقشة من صحَّحه مرفوعًا من المتقدمين والمتأخرين في كتابنا "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار" أعاننا الله على إكماله. واللَّه المستعان.
٢٤٤١ - منكر: بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [١/ ٣٣٩]، والطبرانى في "الكبير" [١٢/ رقم ١٢٩٧٤]، و [١٨/ ٧٤١]، والبيهقى في "الشعب" [٣/ رقم ٤٠٧١]، وفى "فضائل الأوقات" [رقم ١٨٣]، وابن سعد في "الطبقات" [٤/ ٥٤]، والخطيب في "تاريخه" [١/ ٢٤٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٥٨/ ٣٧٧]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [٤١٣، ٤١٤]، وابن أبى الدنيا في "الصمت" [٦٦٤]، وغيرهم، من طرق عن سكين بن عبد العزيز بن قيس عن أبيه عن ابن عباس به. =