كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند ابن عباس رضى الله عنه - ج: 4 - ص: 79

٢٣٩٨ - وَعَنِ ابن عيينة، أخبرنا عمرُو، عن عطاء؛ وابنُ جريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عباسٍ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أخَّرها حتى ذهب من الليل ما شاء الله، فقال له عمر: يا رسول الله، رقد النساء والولدان، فخرج وقال: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى لَصَلَّيْتُهَا هَذِهِ السَّاعَةَ" - يَعْنِى الْعِشَاءَ -.

---

= [١١/ رقم ١١٣٨٢]، والنسائى في "الكبرى" [٤٢٥٩]، وابن أبى شيبة [١٣٣٤٤]، والبيهقى في "سننه" [٩٥١٩]، وفى "المعرفة" [رقم ٣١٨٠]، والحميدى [٤٩٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٢/ ١١٢٢] وغيرهم، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس به ... ولفظ البخارى ومسلم وجماعة: (ليس التحصيب بشئ ... إلخ).
قلتُ: وله شاهد من حديث عائشة عند جماعة نحوه ...
٢٣٩٨ - كصحيح: هما طريقان عن عطاء به.
فالأول: طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء به ... أخرجه البخارى [٦٨١٢]، والنسائى [١٥٣٢] وأحمد [١/ ٢٢١]، وابن خزيمة [٣٤٢]، والطبرانى في "الكبير" [١١/ رقم ١١٣٩١]، والحميدى [٤٩٢]، والدارمى [١٢١٥] وغيرهم، نحو سياق المؤلف، وكلهم عندهم رواية عمرو عن عطاء مقرونة برواية ابن جريج عن عطاء مثل إسناد المؤلف.
لكن اختلف في سنده على ابن عيينة فرواه عنه جماعة على نحو سياق إسناد المؤلف: (عن عمرو بن دينار عن عطاء، وابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به ... ) وهذا ظاهره أنه من رواية عمرو عن عطاءه مرسل ليس موصولًا، ومن رواية ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء موصولًا.
وسياق إسناد البخارى والحميدى وغيرهما يدل على ذلك صريحًا، فعند الحميدى (ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن عطاء، وحدثناه ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال ... ) وعند البخارى: (حدثنا على - هو ابن المدينى - حدثنا سفيان قال عمرو: حدثنا عطاء قال: أعتم النبي - صلى الله عليه وسلم - بالعشاء ... ) ثم ذكره مرسلًا، ثم قال ابن عيينة: (قال ابن جريج: عن عطاء عن ابن عباس ... ) ثم ذكره موصولًا.
وقد رواه جماعة آخرون عن ابن عيينة فلم يذكروا هذا التفصيل في سنده، وأوهموا أن روايته عن عمرو بن دينار عن عطاء موصولة بذكر ابن عباس فيها مثل رواية ابن جريج عن عطاء، ثم جاء بعضهم ورواه عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس به ... ، وجودوا إسناده مع تركهم لرواية ابن جريج فيه، وهذا لو اطلع عليه أحد لجزم باتصاله في وقته، =