كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ج: 1 - ص: 197

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= قلتُ: وهذا إسناد على رسم الحسن، لولا أن الدراوردى تكلموا في روايته عن عبيد الله بن عمر.
فقال أحمد: "ربما قلب حديث عبد الله بن عمر - يعنى العمرى الضعيف المشهور - يرويها عن عبيد الله بن عمر".
قلت: وهذه مصيبة. وقال النسائي: "حديثه عن عبيد الله بن عمر منكر".
قلتُ: ولست أدرى ضمير الشأن عائدًا على مطلق أحاديثه عنه، أم عن حديثٍ بخصوصه؟، والأول أقرب، لكن لم ينفرد به الدراوردى عن عبيد الله العمرى. بل تابعه عليه: خارجة بن مصعب عن عبيد الله بن عمر عن نافع أو غيره عن ابن عمر: "أنه لما كلم أباه في ذلك، قال له: إن زيدًا كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أبيك، وإن أسامة كان أحب إليه منك". أخرجه أبو عبيد في "الأموال" [ص/ ٢٩٠/ طبعة دار الفكر]، ومن طريقه ابن زنجويه في "الأموال" أيضًا [٢/ ٥٠٩/ طبعة مركز فيصل للبحوث]، وأبو محمد الخلال في "ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد، ومن لم يحدث عن شيخه إلا بحديث واحد" [رقم/ ٥٣/ طبعة دار ابن القيم]، والبلاذرى في "فتوح البلدان" [٣/ ٥٥٩/ طبعة لجنة البيان العربى]، وغيرهم من طريق يحيى القطان عن خارجة به. وهذه متابعة كالماء، وخارجة قد خرج على النقاد بالأباطيل والمناكير في رواياته فأسقطوه إلى الأبد، وقد كذبه ابن معين بخط عريض، وهو من رجال: "التهذيب".
وقد رأيتُ ابن كثير قد قال في "مسند الفاروق" [٢/ ٦٧٩] بعد أن ساقه من طريق المؤلف: "هذا حديث صحيح رواه البخارى في كتاب "الهجرة" عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عبيد الله بن عمر العمرى به أطول من هذا .. ".
قلتُ: إنما هو عند البخارى [٣٧٠٠]، بنحو الفقرة الأخيرة فقط، مع سياق أتم في أوله، ولفظه: "عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - قال: "كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف في أربعة، وفرض لابن عمر ثلاثة آلاف وخمسمائة. فقيل له: هو من المهاجرين فلم نقصته عن أربعة آلاف؟ فقال: إنما هاجر به أبواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه".
وقد توبع عليه عبيد الله بن عمر العمرى: تابعه أخوه عبد الله بن عمر العمرى عن نافع عن ابن عمر قال: "فرض عمر بن الخطاب لأسامة بن زيد كما فرض للبدريين: أربعة آلاف، وفرض لى ثلاثة آلاف وخمس مائة، فقلت: لم فرضت لأسامة أكثر مما فرضت لى ولم يشهد مشهدًا =