كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[من فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه وسلم] - [فتاوى في الأطعمة] - ج: 6 - ص: 531

وجدته غريقًا في الماء، فلا تأكل، فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك".

وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- أبو ثعلبة الخشني فقال: يا رسول اللَّه إن في كلابًا مكلَّبة فأفتني في صَيْدها؟ فقال: "إن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكت عليك" فقال: يا رسول اللَّه ذكيٌّ (١)، وغير ذكي؟ قال: ذكيّ وغير ذكيّ"، قال: وإن أكل منه؟ قال: "وإن أكل منه" قال: يا رسول اللَّه أفتني في قوسي، قال: "كُل ما أمسكت عليك قوسك" قال: ذكيّ وغير ذكيّ؟ قال: "ذكي وغير ذكي" قال: كان تغيب عنّي؟ قال: "وإن تغيب عنك ما لم يصلّ (٢) -يعني: يتغير- أو تجد فيه أثرًا غير أثر سهمك" (٣)، ذكره أبو داود.

---

(١) "الذكي: ما أمسك عليه، فأدركه قبل زهوق روحه فذكاه في الحلق أو اللبة، وغير الذكي: ما زهقت نفسه قبل أن يذكيه قبل أن يدركه مما جرحه الكلب بسنة أو ظفره" (و).
(٢) "ينتن" (و).
(٣) رواه أحمد (٢/ ١٨٤)، وأبو داود (٢٨٥٧) في (الصيد): باب في الصيد، والدارقطني (٤/ ٢٩٤)، والبيهقي (٩/ ٢٣٧ و ٢٤٣)، و"المعرفة" (١٣/ ٤٤٥ رقم ١٨٧٨٦)، من طريق حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به.
قال ابن عبد الهادي في "التنقيح": إسناده صحيح، وقال ابن حجر في "الفتح" (٩/ ٦٠٢): "سنده لا بأس به" وحكمه في "التلخيص الحبير" (٢/ ١٣٦) أدق، وذلك عند قوله: "أعله البيهقي" كما سيأتي، وتعنت ابن حزم بتضعيفه إياه في "المحلى" (٧/ ٤٧١) بأنه صحيفة!
ورواه النسائي (٧/ ١٩١) من طريق عبيد اللَّه بن الأخنس عن عمرو به.
وليس فيه: "وإن أكل منه"، وليس فيه السؤال عن آنية المجوس.
وقد رواه أيضًا عن عمرو المثنى بن الصباح، وابن لهيعة، كما ذكر الدارقطني في "علله" (١/ ٨٧/٢ مخطوط).
أقول: وهذا الحديث معلول بعلتين:
الأولى: الاختلاف على عمرو.
فقد ذكر الدارقطني في "علله" أن حماد بن سلمة رواه عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبي ثعلبة أي مرسلًا.
أقول: وقد وصله عن حبيب جماعة من الثقات.
فقد علقه البيهقي (٩/ ٢٣٨) من طريق شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل أنه سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الكلب يصطاد قال: "كل أكل أو لم يأكل"، ثم قال البيهقي: فصار حديث عمرو بهذا معلولًا.
وعبد ربه هذا من الثقات، وحبيب المعلم وابن الأخنس من الثقات أيضًا فقد يكون عمرو رواه على الوجهين. =