كتاب المعين على تفهم الأربعين ت دغش

الحديث السابع عشر - ص: 230

الوجهُ الأول: التعريف براويه:

هو أبو يعلى -ويقال: أبو عبد الرحمن- شدَّاد بن أوس بن ثابت الأنصاري النجاري المدني ابن أخي حسَّان بن ثابت، لهُ ولأبيه صحبة.

وأمه: صريمة، من بني عدي بن النَّجَّار.

نزل بيتَ المقدس وأعقب بها، ومات بها بظاهر باب الرحمة بعد الخمسين عن خمس وسبعين، وغلطَ مَن عدَّهُ بدْريًّا، وإنَّما البَدْريُّ والِدهُ (١).

فائدة: اشترك في كنية شداد بأبي يعلى جماعة: منهم حمزة ويقال أبو عمارة، ومنهم: أبو يعلى الموصلي صاحب "المسند"، ومنهم: الفراء الحنبلي القاضي.

ثانيها: في ألفاظه ومعانيه:

معنى "كتَبَ": أمر وحرَّضَ عليه، وأصل "كتب": أثبت وجمع، ومنه: قوله تعالى: {كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ} [المجادلة: ٢٢]، أي: أثبته وجمعه، كتبت البغلة: جمعت حياءها (٢).

ويستعمل "كتبَ" بمعنى: أوجَبَ، نحو: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: ١٨٣]، {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ} [البقرة: ١٧٨]، {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ} [البقرة: ١٨٠] ونحوه كثير.

ويشهد لذلك قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} [النحل: ٩٠]، وقوله تعالى: {وَأَحْسِنُوا} [البقرة: ١٩٥] ونحوه.

---

(١) انظر ترجمته في: "أسد الغابة" (٢/ ٥٠٧)، و"السير" (٢/ ٤٦٠).
(٢) انظر: "المفهم" (٥/ ٢٤٠).