برق ... فذكر الأبيات، والقصة سواء، غير أن في آخرها ما يتوهم عليه غير الحب.
٣٦٦ - وأنشد:
فغبرت بعدهم بعيش ناصب ... وإخال أنّي لاحق مستتبع
تقدم شرحه في شواهد إذا ضمن قصيدة أبي ذؤيب الهذلي (١).
٣٦٧ - وأنشد:
إن كنت قاضي نحبي يوم بينكم ... لو لم تمنّوا بوعد غير توديع (٢)
٣٦٨ - وأنشد:
إن الحقّ لا يخفى على ذي بصيرة ... وإن هو لم يعدم خلاف معاند
٣٦٩ - وأنشد:
أمسى أبان ذليلا بعد عزّته ... وما أبان لمن أعلاج سودان (٣)
٣٧٠ - وأنشد:
أمّ الحليس لعجوز شهربه (٤)
(١) انظر ص ٢٦٢ من قصيدة الشاهد رقم ١٢٥ وص ٢٦٤ (٢) في حاشية الامير ١/ ١٩١: (قوله نحبي: النحب، المدة والوقت، وقضي نحبه مات، والبين: الفراق. وغير توديع: استثناء منقطع. وفي نسخة: غير مكذوب. وإن - بالبيت - مخففة. (٣) في حاشية الامير ١/ ١٩١: (قوله أبان) اسم رجل يصرف إن كان همزته أصلية كسلام ويمنع ان كانت زائدة. والالف أصلية لوزن الفعل، وعليه المحدثون والنحاة. والأعلاج - جمع علج - وهو الرجل من كفار العجم. والعلج أيضا العير. وسودان: جمع أسود، كعميان جمع أعمى. وقال الفراء: جمع الجمع، أي جمع سود وعمي. (٤) ابن عقيل ١/ ١٤١، والخزانة ٤/ ٣٢٨