كتاب من بحوث ماهر الفحل

المصلي عند نزوله من الركوع إلى السجود - ج: 10 - ص: 4

فَقَدْ رَوَى الْحَدِيْث أبو بكر بن أَبِي شيبة (١) فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن فضيل، عن عَبْد الله بن سعيد (٢) ، عن جده، عن أبي هُرَيْرَة، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: ((إذا سجد أحدكم فليبتدئ بركبتيه قَبْلَ يديه ولا يبرك بروك الفحل)) .

ثُمَّ إن ما حكاه أبو هُرَيْرَة عن فعل رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - يؤيد ما رَوَاهُ ابن أبي شيبة عَنْهُ، فرواه ابن أبي داود (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي (٤) ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن فضيل، عن عَبْد الله بن سعيد، عن أبي هُرَيْرَة، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أنه كَانَ إذا سجد بدأ بركبتيه قَبْلَ يديه.

عَلَى فرض التسليم بكون حَدِيْث أبي هُرَيْرَة محفوظاً، فهو منسوخ بحديث مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه بلفظ: ((كنا نضع اليدين قَبْلَ الركبتين، فأُمرنا بوضع الركبتين قَبْلَ اليدين)) (٥) .

حَدِيْث أبي هُرَيْرَة مضطرب في متنه؛ لأن من الرُّوَاة من يقول فِيْهِ: وليضع يديه قَبْلَ ركبتيه، ومنهم من يقول العكس، ومنهم من يقول: وليضع يديه عَلَى ركبتيه، ومنهم من يحذف هَذِهِ الجملة أصلاً.

---

(١) في مصنفه (٢٧٠٢) .
(٢) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أَبُو عباد الليثي، مولاهم، المدني، أخو سعد بن سعيد وَكَانَ الأكبر: متروك، وَقَالَ الذهبي: واه.
تهذيب الكمال ٤/١٤٩ (٣٢٩٣) ، والكاشف ١/٥٥٨ (٢٧٥٢) ، والتقريب (٣٣٥٦) .
(٣) نقله ابن القيم في " الزاد " ١/٢٢٧.
(٤) هُوَ يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام التيمي، أبو يعقوب الكوفي، مولى تيم الله، نزيل مصر: ثقة، توفي (٢٣٢ هـ‍) ، وَقِيْلَ: (٢٣٣ هـ‍) .
تهذيب الكمال ٨/١٩٤ (٧٧٣٩) ، والكاشف ٢/٤٠٠ (٦٤٤١) ، والتقريب (٧٨٧٢) .
(٥) يأتي تخريجه عِنْدَ الجواب عَنْهُ.