كتاب من بحوث ماهر الفحل

حديث المسح على الجوربين دراسة نقدية - ج: 6 - ص: 4

عَلَى أنّ آخرين من جهابذة هَذَا الفن قَدْ أعلوا الْحَدِيْث بتفرد أبي قيس عن هزيل ابن شرحبيل، وأعلوا الْحَدِيْث بهذا التفرد.

قَالَ علي بن المديني: ((حَدِيْث المغيرة رَوَاهُ عن المغيرة أهل الْمَدِيْنَة، وأهل الكوفة، وأهل البصرة، ورواه هزيل بن شرحبيل إلا أنه قَالَ: ((ومسح عَلَى الجوربين)) ، وخالف الناس)) (١) .

وَقَالَ يحيى بن معين: ((الناس كلهم يروونه عَلَى الخفين غَيْر أبي قيس)) (٢) .

وَقَالَ أبو مُحَمَّد يحيى بن منصور (٣) : ((رأيت مُسْلِم بن الحجاج ضعف هَذَا الخبر، وَقَالَ أبو قيس الأودي، وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هَذَا مع مخالفتهما الأجلّة الَّذِيْنَ رووا هَذَا الخبر عن المغيرة وقالوا: مسح عَلَى الخفين)) (٤) .

وَقَالَ النسائي: ((ما نعلم أن أحداً تابع أبا قيس عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَة، وَالصَّحِيْح عن المغيرة: أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مسح عَلَى الخفين، والله أعلم)) (٥) .

وَقَالَ أبو داود: ((كَانَ عَبْد الرحمان بن مهدي لا يحدّث بهذا الْحَدِيْث؛ لأن المعروف عن المغيرة أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - مسح عَلَى الخفين)) (٦) .

---

(١) السنن الكبرى، للبيهقي ١/٢٨٤.
(٢) السنن الكبرى، للبيهقي ١/٢٨٤.
(٣) هُوَ أبو مُحَمَّد يحيى بن منصور بن يحيى بن عَبْد الملك القاضي بنيسابور، وَكَانَ غزير الْحَدِيْث، توفي سنة (٣٥١ هـ‍) .
سير أعلام النبلاء ١٦/٢٨، وتاريخ الاسلام: ٦٦ وفيات (٣٥١ هـ‍) ، والعبر ٢/٢٩٩.
(٤) السنن الكبرى، للبيهقي ١/٢٨٤.
(٥) السنن الكبرى، للنسائي ١/٩٢ عقيب (١٣٠) ، وانظر: تحفة الأشراف ٨/١٩٨ (١١٥٣٤)
(٦) سنن أبي داود ١/٤١ عقيب (١٥٩) .