كتاب من بحوث ماهر الفحل

حديث وضع الخاتم دراسة نقدية - ج: 2 - ص: 13

عَبْد الله (١) ، أربعتهم عن الزهري، عن أنس بن مالك: ((أنه رأى في إصبع رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - خاتماً من وَرِق يوماً واحداً، ثُمَّ إن الناس اضطربوا الخواتم من وَرِق، فلبسوها، فطرح النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - خاتمه، فطرح الناس خواتيمهم)) . وهذا لفظ رِوَايَة مُسْلِم.

في حِيْنَ رَوَاهُ يونس، عن الزهري، عن أنس: ((إن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتماً من وَرِق، وله فص حبشي ونقشه: مُحَمَّد رَسُوْل الله)) . وجاء في بعض الروايات: كَانَ يجعل فصه مِمَّا يلي كفه.

واختلف عَلَى يونس في رِوَايَة هَذَا الْحَدِيْث، فرواه عَبْد الله بن وهب (٢) ، وعثمان (٣) بن عمر (٤) ، عن يونس، عن الزهري، عن أنس بلفظ: ((إن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتماً من وَرِق لَهُ فص حبشي ونقشه: مُحَمَّد رَسُوْل الله)) .

ورواه سليمان (٥)

---

(١) عِنْدَ أبي الشيخ في أخلاق النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: ١٣٧.
(٢) عِنْدَ ابن سعد ١/٤٧٢، وأحمد ٣/٢٢٥، ومسلم ٦/١٥٢ (٢٠٩٤) ، وأبي داود (٤٢١٦) ، والترمذي (١٧٣٩) ، وفي الشمائل (٨٧) بتحقيقي، والنسائي ٨/١٩٣ وفي الكبرى (٩٥١٢) ، وأبي يعلى (٣٥٣٧) ، وأبي الشيخ: ١٣٦، والبغوي (٣١٤٠) .
(٣) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي، أَبُو مُحَمَّد البصري، وأصله من بخارى: ثقة، صالح، توفي سنة (٢٠٩ هـ‍) . تهذيب الكمال ٥/١٣٠ (٤٤٣٧) ، والكاشف ٢/١١ (٣٧٢٧) ، والتقريب (٤٥٠٤) .
(٤) عِنْدَ ابن سعد ١/٤٧٢، وابن أبي شيبة (٢٥١٢٠) ، وابن ماجه (٣٦٤١) ، والنسائي ٨/١٧٢ و ١٩٣، وفي الكبرى (٩٥١٣) ، وأبي يعلى (٣٥٤٤) .
(٥) هُوَ أبو مُحَمَّد سليمان بن بلال القرشي التيمي المدني، مولى عَبْد الله بن أبي عتيق: ثقة، إمام، توفي سنة (١٧٢ هـ‍) .
الثقات ٦/٣٨٨، وتهذيب الكمال ٣/٢٦٦ و ٢٦٧ (٢٤٨٠) ، والكاشف ١/٤٥٧ (٢٠٧٣) .