كتاب الأفعال - سعيد المعافري

والياء معتلا - * (عشى) - ج: 1 - ص: 253

قال زهير:

٥٤١ - رأيت المنايا خبط عشواء من تصب ... تمته ومن تخطئ يعمّر فيهرم (١)

(رجع)

وعشى فلان علىّ: ظلمنى.

قال أبو عثمان: وروى أبو زيد:

وعشى عن ذكر ربّه يعشى عشى.

(رجع)

وعشيت الإبل: تعشّت.

قال أبو عثمان: فهى عاشية، ويقال فى مثل «العاشية تهيّج الآبية» (٢)

فالعاشيّة: التى ترعى، والإبل هادئة، فإذا رأتها الإبل اقتدت بها فرعت [قال] (٣): ولا تكون العواشى إلّا بالّليل. قال الراجز:

٥٤٢ - ترى المصكّ يطرد العواشيا ... جلّتها والأخر الحواشيا (٤)

(رجع)

وعشى الرّجل أيضا: تعشّى، فهو عشيان، وعشوت إلى الشئ عشوا: نظرت إليه ببصر ضعيف.

وأنشد أبو عثمان:

٥٤٣ - متى تأته. تعشو إلى ضوء ناره ... تجد خير نار عندها خير موقد (٥)

(رجع)

قال أبو حاتم: وإنما تعشو بعد ما يعشى، وعشوت إلى فلان: طلبت فضله.

(رجع)

قال أبو عثمان: وقال ابن الأعرابى:

جاء رجل من بنى كلاب إلى «عمر بن عبد العزيز» يشكو عاملا له فقال له عمر: أين كنت عن والى المدينة؟

---

(١) فى ا «العشواء» سبق قلم من الناسخ، والشاهد لزهير من معلقته: ديوان زهير ٢٩.
(٢) مجمع الأمثال للميدانى ٢ - ٩
(٣) «قال» تكملة من ب.
(٤) ورد الشاهد فى إصلاح المنطق ٢٢٢، واللسان - عشا، من غير نسبة، ولم أقف على قائله.
(٥) الشاهد من قصيدة للحطيئة الديوان ٥١ ط بيروت ١٣٨٧ هـ - ١٩٦٧ م وانظر إصلاح المنطق ٢٢١.