كتاب تحقيق الفوائد الغياثية

الأصل الثالث: في الاستعارة - الخاتمة - ج: 2 - ص: 760

الشَّبه (١) بين المستعار له والمستعار منه جليًّا بنفسه، أو معروفًا سائرًا بين الأَقوام، وإِلا خرجت الاستعارةُ عن كونها استعارة؛ ودخلت في بابِ التَّعمية والإلغاز".

وبينهما مخالفةٌ من حيث إنه [؛أي: الأستاذ] (٢) أوجب بدل وجوبِ كونِ الشَّبه (٣) جليًّا: القرينة (٤)؛ ولهذا لم يخصّص الاستعارةَ بالتَّصريحيّة؛ كما خصّصها السَّكاكيُّ بها.

ويُحتملُ أن يقال: كونُ الشَّبه (٥) جليًّا أيضًا نوعٌ من القرينةِ؛ كما عُلم ميلُ المصنّف إليه عند الإفادة. وحينئذٍ يكونُ المراد بقوله: (وجبت (٦) القرينة) وجوبَ القرينةِ في الاستعارةِ المحمولةِ على المصرّحةِ عند الإطلاقِ.

والتَّخييليّةُ في الحُسن تبعٌ لما بالكناية؛ أي: للاستعارة بالكنايةِ؛ فإن كانت (٧) المتبوعةُ حسنة فالتَّابعة بحسبها -أيضًا- حسنة (٨) وإلا فلا.

---

(١) هكذا -أيضًا- في مصدر القول. وفي أ: "التّشبيه".
(٢) ما بين المعقوفين غير موجود في الأَصْل، ب. ومثبت من أ. وبه يزداد الكلام وضوحًا.
(٣) في أ: "التّشبيه".
(٤) في الأَصْل: "بالقرينة" ولا وجه للباء. والصواب من أ، ب.
(٥) في أ: "التّشبيه".
(٦) في الأَصْل: "أوجبت" ولا وجه للهمزة. والصواب من: أ، ب، قول المصنّف المتقدّم.
(٧) في أ، ب: "كان".
(٨) في الأَصْل: "حسنها"، والمثبت من أ، ب.