معجم الفروق اللغوية الحاوي لكتابي العسكري والجزائري - ط قم

* (م) * - ١٩٧٢ - الفرق بين المد والامداد: - ص: 490

وقال الائمة عليهم السلام: " تسعة أعشار الدين التقية ".

وقالوا عليهم السلام: " من لا تقية له لا دين له ".

انتهى مخلصا.

أقول: ويدل على التقية من الكتاب العزيز قوله تعالى: " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " (١) .

فإن إظهار الحق إذا قضي إلى التهلكة يكون منهيا عنه، فتجب التقية.

وكذا قوله تعالى: " وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه " (٢) .

فأن كتمانه إيمانه إنما كان لاجل الخوف من الاعداء، وهو معنى التقية وقد سماه - سبحانه - مؤمنا.

(اللغات) .

١٩٧٢ - الفرق بين المد والامداد: ذيل: (٢٨٥) .

١٩٧٣ - الفرق بين مد إليه بصره واستشرفه ببصره: (١٦٢) .

١٩٧٤ - الفرق بين المدة والاجل: (٥٨) .

١٩٧٥ - الفرق بين المدة والدهر: (٩٢٧) .

١٩٧٦ - الفرق بين المدة والزمان: (١٠٥٦) .

١٩٧٧ - الفرق بين المدح والاطراء: (٢٠٥) .

١٩٧٨ - الفرق بين المدح والتقريظ: أن المدح يكون للحي والميت، والتقريظ لا يكون إلا للحي، وخلافه التأبين ولا يكون إلا للميت يقال أبنه يؤبنه تأبينا وأصل التقريظ من القرض وهو شئ يدبغ به الاديم وإذا

---

(١) البقرة ٢: ١٩٥.
(٢) غافر ٤٠: ٢٨.
(*)