كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

كتاب الجهاد - الحديث الثامن - ج: 5 - ص: 569

الشمس، والعينُ: الدينار، والعينُ: المالُ الناضُّ (١)، وعين الميزان، وهي ترجيح (٢) إحدى الكفتين على الأخرى، وعين الشيء: خيارُه (٣)، وعين الشيء: نفسُه، يقال: هو هو عينًا، وهو هو بعينه، وقولهم: لا أطلب أثرًا بعدَ عين، أي: بعدَ معاينة، وبلدٌ قليل (٤) العين؛ أي: قليل الناس، والعين: ما عن يمين قبلة العراق (٥)، يقال: نشأتِ السحابةُ من قِبَلِ العين، والعين: مطرُ أيامٍ لا تقلع، وأسودُ العين: جبل، ورأسُ عين: بلدة (٦)، والعينُ من حروف المعجم، ويقال: هو عبدُ عَيْن؛ أي: هو كالعبد ما دمت تراه، فإذا غبتَ، فلا، ويقال: أنت على عيني: في الإكرام (٧) والحفظ، جميعًا، قال اللَّه تعالى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه: ٣٩]، ويقال: في الجلد عين، وهي: دوائر رقيقة، وذلك عيبٌ فيه، تقول (٨) منه: تعينَ الجلدُ، وسقاء عين ومتعين (٩) (١٠).

---

(١) في "ت": "الناثر".
(٢) في "خ": "ترجح".
(٣) في "ت": "مقداره".
(٤) "قليل": بياض في "ت".
(٥) في "ت": "ما عين من قبل العراق".
(٦) من قوله: "يقال: نشأت السحابة. . . " إلى هنا ليس في "ت".
(٧) في "ت": "الإحرام".
(٨) في "ت": "يقال".
(٩) في "ت": "وصنعين".
(١٠) انظر: "الصحاح" للجوهري (٦/ ٢١٧٠)، (مادة: عين).