كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

[باب] - الحديث الحادي عشر - ج: 4 - ص: 625

* الشرح:

قد (١) تقدم أن الصحابيّ إذا قال: السنةُ كذا: أنه محمولٌ عندنا على سُنَّته -عليه الصلاة والسلام-؛ خلافًا لقوم، والسُّنة أصلُها في اللغة: الطريقةُ، ومنه: سَنَنُ الطريقِ: الذي يُمشى فيه، غير (٢) أنها في عُرف الاستعمال صارت موضوعةً لطريقه (٣) -عليه الصلاة والسلام- في الشريعة، فمن رجَّحَ اللغةَ، توقَّف؛ لعدم تعيين (٤) ذلك النوعِ من السنَّةِ التي تقتضيها اللغة، ومن لاحظ النقل، حملَه على الشريعة.

---

= النكاح، باب: في المقام عند البكر، والترمذي (١١٣٩)، كتاب: النكاح، باب: ما جاء في القسمة للبكر والثيب، وابن ماجه (١٩١٦)، كتاب: النكاح، باب: الإقامة على البكر والثيب.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ٢١٤)، و"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٥/ ٧٧)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٦٦١)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٢٠٤)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ٤٥)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٤١)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٢٩٠)، و"التوضيح" لابن الملقن (٢٥/ ٧٦)، و"فتح الباري" لابن ججر (٩/ ٣١٤)، و"عمدة القاري" للعيني (٢٠/ ٢٠٠)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ١٠٦)، و"كشف اللثام" للسفاريني (٥/ ٣٥٣)، و"سبل السلام" للصنعاني (٣/ ١٦٢)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٦/ ٣٦٩).
(١) في "ز": "وقد".
(٢) في "ت": "غيره".
(٣) في "ز": "بطريقه".
(٤) في "ز": "تبين"، وفي "ت": "تبيين".