كتاب رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام

باب دخول مكة - الحديث الثالث - ج: 4 - ص: 14

قدم هذا الجواب (١)، وعمل بحقيقة (٢) قوله: "بينَ العمودين"، وإن (٣) صح سندُها، أُوِّل بما ذكرناه: أنه -صلى اللَّه عليه وسلم- صلَّى في سمت ما (٤) بينَهما، وإن كانت آثارًا فقط، قُدِّمَ المسندُ عليها (٥).

قلت: وعُللت كراهةُ الصلاة بين الأساطين بأشياء:

منها: أنها تُوقع خللًا في الصف.

ومنها: أنها موضعُ الأقدام، فلا يخلو (٦) عن نجاسة في الغالب.

ومنها: أنها محالٌّ الشياطين على ما قيل، واللَّه أعلم.

* * *

---

(١) في "ت" و"ز": "الحديث".
(٢) في "ت": "بحقيقته".
(٣) في "ت": "فإن".
(٤) في جميع النسخ: "سمتها"، والصواب ما أثبت.
(٥) انظر: "شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٣/ ٤٠).
(٦) في "ز": "تخلو".