(١) في الأصل: نعم، والمثبت من "التقاسيم". (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن سعيد فمن رجال مسلم. وأخرجه الدارمي٢/١٣، والحاكم ١/٤٣١، والبيهقي ٤/٢١٨ من طريق أبي الوليد الطيالسي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وأخرجه أحمد ١/٢١، وابن أبي شيبة ٣/٦٠- ٦١، وأبو داود "٢٣٨٥" في الصوم: باب القبلة للصائم، والنسائي في "الكبرى" كما في "التحفة" ٨/١٧، والبيهقي ٤/٢٦١ من طرق عن الليث، به.