كتاب اتقاء الحرام والشبهات في طلب الرزق

٥ - الترغيب في طلب الحلال - ثالثا: من الآثار - ص: 21

٣ - وكان يقول أيضاً: «مكسبة فيها بعض الدناءة خير من مسألة الناس» (١).

٤ - والقعود عن طلب الرزق، ولو كان باسم العبادة، لا يقرُّه الإسلام ولا غيره: روي أن عيسى عليه السلام رأى رجلاً فقال: «ما تصنع؟ قال: أتعبد. قال: من يعولك؟ قال: أخي، قال: أخوك أعبدُ منك» (٢).

٥ - وقيل لأحمد بن حنبل: ما تقول فيمن جلس في بيته أو مسجده وقال: لا أعمل شيئًا حتى يأتيني رزقي. فقال أحمد: هذا رجل جهل العلم. أما سمع قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «وجُعل رزقي تحت ظل رمحي».

وقال حين ذكر الطير: «تغدو خماصًا وتروح بطانًا ..» (٣).

وجاء في الأثر أنه قيل: من المؤمن؟ فقيل: من إذا أمسى نظر من أين فرصة (٤).

ففي هذا الأثر وجوب تحري الحلال ومحاسبة النفس على مصدر الرزق.

وقال أبو سليمان الداراني: «ليس العبادة عندنا أن تَصُفَّ قدميك وغيرك يتعب لك، ولكن ابدأ برغيفك فأحرزه ثم تعبد» (٥).

---

(١) علي المتقي في المرجع السابق، ج ٤ ص ١٢٣ رقم ١٨٥٤.
(٢) المرجع السابق.
(٣) ابن قدامة المقدسي: أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، مختصر منهاج القاصدين، المكتب الإسلامي، بيروت، دمشق، الطبعة الرابعة، ١٣٩٤ هـ ص ٧٨. والغزالي، في الإحياء ج ٢ ص ٦٢، ٦٣ وقد أخرج الحديث الثاني أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم عن عمر - رضي الله عنه - كما قال الألباني وصححه في صحيح الجامع الصغير ج ٥ ص ٦٠ رقم ٥١٣٠. والأول جزء من حديث في مسند أحمد ٢/ ٥٠.
(٤) أبو سعيد الخراز، الطريق إلى الله، ص ٣١.
(٥) ابن قدامة المقدسي، مختصر منهاج القاصدين ص ٧٨، والإمام الغزالي، الإحياء ص ٦٢.