كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

لمحات عن دراسة جمع المذكر السالم - اسم الفاعل من افتعل - ج: 7 - ص: 408

٦ - إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا [١٩: ٥٨].

في المفردات: «جمع الباكي باكون بكى قال الله تعالى: {خروا سجدا وبكيا]، وأصل بكي بكوى (فعول)، كقولهم: ساجد وسجود، وراكع وركوع، وقاعد وقعود».

في الكشاف ٣: ٢٥: «جمع باك».

٧ - ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا [١٩: ٦٨].

ب- ونذر الظالمين فيها جثيا ... [١٩: ٧٢].

في المفردات: «جثا على ركبتيه جثوا وجثيا: وجمعه جثى، نحو: باك وبكى وقوله عز وجل: {ونذر الظالمين فيها جثيا} يصح أن يكون جمعا نحوى بكى وأن يكون مصدرًا موصوفًا به».

وفي البحر ٦: ٢٩٨: «عن ابن عباس: قعودا، وعنه: جماعات جماعات، جمع جثوة، وهو المجموع من التراب والحجارة».

٨ - ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا [١٩: ٧٠].

في المفردات: «وقيل: جمع صال».

وفي البحر ٦: ٢٠٩: «قال ابن جريح: أولى بالخلود، وقال الكلبي: صليا، خلودا، وقيل: لزوما: جمع صال فانتصب على الحال».

٩ - وإذا ذكرت ربك في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا [١٧: ٤٦].

في الكشاف ٢: ٦٧١: «مصدر بمعنى التولية أو جمع نافر كقاعد وقعود».

فُعُولة جمع

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك ... [٢: ٢٢٨].

= ٤.

في سيبويه ٢: ١٧٦: «وقد يكسر على (فعولة) و (فعالة) فيلحقون هاء