. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
حذف الاسم في الشعر قول الشاعر:
٩٢١ - فلو كنت ضبّيّا عرفت قرابتي ... ولكنّ زنجيّ عظيم المشافر (١)
رواه سيبويه برفع «زنجي» ونصبه، وجعل تقديره في الرفع: ولكنك زنجي وتقديره في النصب ولكن زنجيّا
عظيم المشافر لا يعرف قرابتي (٢).
ومن حذف الاسم قول الشاعر:
٩٢٢ - فليت دفعت الهمّ عنّي ساعة ... فبتنا على ما خيّلت ناعمي بال (٣)
فيحتمل هذا أن يكون تقديره [٢/ ٩٨] فليتك، ويحتمل أن يكون تقديره: فليته وكذلك قول الآخر:
٩٢٣ - فلا تخذل المولى وإن كان ظالما ... فإنّ به تثأى الأمور وتراب (٤)
تقديره: فإنه به تثأى الأمور وترأب والهاء إما للمولى وإما ضمير الشأن.
ومما لا يكون المحذوف إلا ضمير الشأن قول الشاعر: -
(١) البيت للفرزدق من الطويل، وهو في الكتاب (٢/ ١٣٦)، ومجالس ثعلب (١/ ١٠٥)، والمحتسب (٢/ ١٨٢)، والمصنف (٣/ ١٢٩)، وأسرار البلاغة (٤١)، والإنصاف (١/ ١٨٢)، وابن يعيش (٨/ ٨١، ٨٢)، والمقرب (١/ ١٠٨)، والأغاني (١٩/ ٢٤)، ووصف المباني (٢٧٩)، وأمالي السهيلي (١١٦)، والتذييل (٢/ ٦٤٠)، وشرح التسهيل للمرادي (١/ ٤٢٤)، وتعليق الفرائد (١٠٨١)، والخزانة (٤/ ٣٣٨)، والمغني (١/ ٢٩١)، وشرح شواهده (٢/ ٧٠١)، والهمع (١/ ١٣٦)، والدرر (١/ ١١٤)، وديوانه (٤٨١)، والإفصاح للفارقي (٢١٢) واللسان (شفر).والشاهد قوله: (ولكن زنجي) حيث حذف اسم «لكن» وأبقى الخبر لدلالة الكلام على الاسم.(٢) الكتاب (٢/ ١٣٦).(٣) البيت لعدي بن زيد كما في نوارد أبي زيد، من الطويل، وهو في نوادر أبي زيد (١٩٦)، والأمالي الشجرية (١/ ١٨٢، ٢٩٥)، والإنصاف (١/ ١٨٣)، والتذييل (٢/ ٦٤٠)، وشواهد التوضيح (١٦٧)، وشرح التسهيل للمرادي (١/ ٤٢٤)، والعمدة لابن رشيق (٢/ ٢٧١)، والإفصاح للفارقي (١٦٧، ٢١٤، ٣٤٧)، والمغني (٢/ ٣٨٩)، وشرح شواهده (٢/ ٦٩٧)، والهمع (١/ ١٣٦، ١٤٣)، والدرر (١٢٣)، وديوان عدي بن زيد (١٦٢).والشاهد قوله: (فليت دفعت) حيث حذف اسم «ليت».(٤) البيت لقراد بن عباد في التذييل (٢/ ٦٤٢)، والخزانة (٤/ ٣٨٠)، والحماسة (١/ ٣٨٧).اللغة: ترأب: تصلح.والشاهد قوله: (فإنّ به تثأى الأمور) حيث حذف اسم إنّ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute