كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٣ - كتاب الصيد - ج: 6 - ص: 407

وأبغضُها: في رقيقٍ، وصَرْفٍ (١).

وأفضلُ الصناعةِ: خياطةٌ. ونصَّ: "أن كلَّ ما نُصِحَ فيه فهو حسَنٌ".

وأدناها: حِيَاكةٌ، وحِجامَةٌ. . . . . .

ــ

* قوله: (وأبغضُها في رقيق)؛ لأنها تعريضٌ كالمال إلى الهلاك المقتضي لكثرةِ الندمِ والسخطِ المحرم.

* [قوله] (٢): (وصرفٍ)؛ لأنها [لا] تخلو عن حرمة غالبًا (٣).

* قوله: (وأفضلُ الصناعةِ خِياطةٌ). قال (٤) في الرعاية: أفضلُ (٥) المعاشِ التجارةُ، ثم ذكر ما ذكره المصنف (٦).

قال في الوجيز: يتوجه قول: الصناعةُ باليدِ أفضلُ (٧).

* قوله: (وأدناها حِياكَةٌ)؛ لأنها رذالة (٨).

* قوله: (وحِجامَةٌ)؛ لأن الكسبَ الحاصلَ بسببها خبيثٌ (٩).

---

(١) الإنصاف (١٠/ ٤١١)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥).
(٢) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب" و"ج" و"د".
(٣) شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤١١)، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥).
(٤) في "ب": "قال".
(٥) في "ج" و"د": "وأفضل".
(٦) نقله عنه: المرداوي في الإنصاف (١٠/ ٤١١)، والفتوحي في معونة أولي النهى (٨/ ٦٥٥)، والبهوتي في شرح منتهى الإرادات (٣/ ٤١١)، وحاشية منتهى الإرادات لوحة ٢٢٦، وكشاف القناع (٩/ ٣١١٥)، كما نقله شمس الدين ابن مفلح في الفروع (٦/ ٤٩٦) عن بعضهم.
(٧) نقله عنه: الفتوحي في معونة أولي النهى (٨/ ٦٥٥).
(٨) في "د": "رذلة".
(٩) ففي صحيح مسلم -كتاب: المساقاة- باب: تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن (١٠/ ٢٣٢) =