* قوله:(وبرصاء)؛ أيْ: ونحوها مما يخاف (٢) تعدِّيه، وقال في الإنصاف:(الصواب المنع من إرضاع من به ذلك)(٣).
* * *
(١) وفي المجرد: (وبهيمة؛ لأنه يكون فيه بَلَدُ البهيمة). وفي الترغيب: (وعمياء، وكذلك زنجية)، وقال في المستوعب: (وحكى القاضي في المجرد: أن من ارتضع من أمة حمقاء خرج الولد أحمق، ومن ارتضع من سيئة الخلق تعدى إليه، ومن ارتضع من بهيمة كان به بلادة البهائم)، انتهى. راجع: المغني (١١/ ٣٤٦)، والفروع (٥/ ٤٣٩)، والمبدع (٨/ ١٨٤)، والإنصاف (٩/ ٣٥١)، وكشاف القناع (٨/ ٢٨١١). (٢) في "ج" و"د": "يحالف". (٣) الإنصاف (٩/ ٣٥١) -بتصرف قليل-.