(ولا سَبط): -بسكون الباء وكسرها-؛ أي: ولا مسترسِلِ الشعر.
قال الهروي: الشعرُ الجعدُ غيرُ السبط محمودٌ؛ لأنّ السبوطةَ أكثرُها في شعور العجم (٣).
(رَجِلٌ): أي مُسَرَّحُ الشعرِ مسترسلُه، وهو بالرفع على القطع، وعند الأصيلي بالرّفع والخفض، [فوجه الرفع ما تقدم، ووجه الجرّ: الخفضُ على](٤) الجِوار على بعده؛ إذ لا يصح أن يكون وصفًا للسبطِ المنفيِّ (٥) عن صفة شعره -عليه الصّلاة والسّلام- (٦).
(أُنزل عليه وهو ابنُ أَربعين): هو قول الأكثرين.
(١) ما بين معكوفتين ليس في "ع". (٢) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٣١٨). (٣) انظر: "التوضيح" (٢٠/ ١٣٦). (٤) ما بين معكوفتين ليس في "ع" و"ج". (٥) في "ع": "النفي". (٦) انظر: "التنقيح" (٢/ ٧٦١).