كتاب مفرج الكروب في أخبار بني أيوب

ودخلت سنة خمس وثلاثين وستمائة - ذكر سيرة رحمه الله [تعالى] - ج: 5 - ص: 163

الحديث (١) بين القصرين في الجانب الغربى، وجعله شيخها، ووقف (٢) عليها وقفا جليلا. وكان يصعد إليه إلى القلعة في غالب الأوقات ويستفيد منه.

وكان في أمهات مجد الدين هذا [امرأة] (٣) شريفة علوية، فكان يكتب في إجازاته وسماعاته [كذلك. وكان (٤) يكتب] ذو الحسبين والنسبين ابن دحية والحسين (٥). وكان في مجد الدين جرأة [وحدة كثيرة (٦)]. حضر يوما مع الملك الكامل مجلس وعظ فأنشد الواعظ:

تزود من الماء النقاخ (٧) فلن (٨) ترى ... بوادى الغضا (٩) ماء نقاخا (١٠) ولا بردا

فصحف الواعظ وقال النقاح بالحاء المهملة، فصاح مجد الدين «أخطأت - لعنك الله - النقاخ بالخاء».

---

(١) دار الحديث الكاملية أسسها السلطان الكامل سنة ٦٢١ هـ‍ - ١٢٢٤ م، وهى أول دار من نوعها في مصر للحديث النبوى وعلومه؛ انظر، المقريزى، الخطط، ج ٢ ص ٣٧٥؛ حسنين ربيع، النظم المالية، ص ٧٧.
(٢) في نسخة س «وأوقف» والصيغة المثبتة من ب.
(٣) ما بين الحاصرتين من نسخة س وساقط من ب.
(٤) ما بين الحاصرتين من نسخة س وفى ب «وكتب».
(٥) في نسخة س «الحسنى» ولعله تصحيف، والصيغة المثبتة من ب، وذكر ابن خلكان (وفيات الأعيان، ج ١، ص ٣٨١) أنه «كان يكتب بخطه ذو النسبين دحية والحسين رضى الله عنهما» ودحية هو دحية الكلبى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(٦) ما بين الحاصرتين من نسخة س، وفى ب «وحده وحيه كثير» وهو تصحيف.
(٧) النقاخ هو الماء البارد العذب الصافى، انظر الزبيدى (تاج العروس، ج ٢، ص ٢٨٣).
(٨) في نسخة ب «ولن» والصيغة المثبتة من س وكلاهما صحيح.
(٩) ورد في ياقوت (معجم البلدان) أن الغضا واد بنجد.
(١٠) في نسخة س «ما نقاخ» وهو تصحيف والصيغة المثبتة من ب.